Neue Jahrbücher für Philologie und Paedagogik, เล่มที่ 140B.G. Teubner, 1889 |
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
คำและวลีที่พบบ่อย
allgemeinen anschauung anstalt aoriste aufgabe aufsatz ausdruck auszer Baiae bedeutung beiden beispiel besonders bildung blosz braunschweigische schulordnungen buch classen classischen dasz declination deutschen dichter director eignen einflusz einzelnen erklärung ersten fall forderung formen frage französischen französischen sprache ganzen gedichte geist geographie geschichte gewis gleich Goethe gott grammatik griechischen grösten groszen grund gymnasien gymnasium halten handlung heiszt Helmstedt höheren Horaz Ilias inhalt Iphigenie jahre jetzt knaben kommen könnte kurz lassen läszt lateinischen leben lectionen lectüre lehrer leicht letzten lich liebe liesz machen masz meisten menschen möglich müssen muste musz natur nemlich neuen Odoardo Orest pädagogik Patroklos pensum perf praktischen realgymnasien recht regeln richtig sache sätze schen Schiller schlusz schüler sexta soll sollte sprache steht stellen stücke stunden Tacitus teil thätigkeit thun übersetzung übungen übungsbuch unserer unterricht verba verfasser verschiedenen viel vnnd vocabeln vortrag weise weisz wenig wieder wirklich wissen wissenschaft wohl wort zweiten
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 578 - Gewalt! Gewalt! wer kann der Gewalt nicht trotzen? Was Gewalt heißt, ist nichts: Verführung ist die wahre Gewalt. - Ich habe Blut, mein Vater, so jugendliches, so warmes Blut als eine. Auch meine Sinne sind Sinne. Ich stehe für nichts. Ich bin für nichts gut.
หน้า 89 - Also hinweg mit der falsch verstandenen Schonung und dem schlaffen verzärtelten Geschmack, der über das ernste Angesicht der Notwendigkeit einen Schleier wirft, und um sich bei den Sinnen in Gunst zu setzen, eine Harmonie zwischen dem Wohlsein und Wohlverhalten lügt, wovon sich in der wirklichen Welt keine Spuren zeigen. Stirne gegen Stirn zeige sich uns das böse Verhängnis.
หน้า 254 - Und wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.
หน้า 256 - Man hat mich immer als einen vom Glück besonders Begünstigten gepriesen ; auch will ich mich nicht beklagen und den Gang meines Lebens nicht schelten. Allein im Grunde ist es nichts als Mühe und Arbeit gewesen, und ich kann wohl sagen, daß ich in meinen fünfundsiebzig Jahren keine vier Wochen eigentliches Behagen gehabt. Es war das ewige Wälzen eines Steines, der immer von neuem gehoben sein wollte.
หน้า 91 - Erst alsdann, wenn sie aus seiner gesamten Menschheit als die vereinigte Wirkung beider Prinzipien hervorquillt, wenn sie ihm zur Natur geworden ist, ist seine sittliche Denkart geborgen, denn solange der sittliche Geist noch Gewalt anwendet, so muß der Naturtrieb ihm noch Macht entgegenzusetzen haben.
หน้า 254 - Das Geeinte zu entzweien, das Entzweite zu einigen, ist das Leben der Natur; dies ist die ewige Systole und Diastole, die ewige Synkrisis und Diakrisis, das Ein- und Ausatmen der Welt, in der wir leben, weben und sind.
หน้า 83 - Lebe mit deinem Jahrhundert, aber sei nicht sein Geschöpf; leiste deinen Zeitgenossen, aber was sie bedürfen, nicht was sie loben. Ohne ihre Schuld geteilt zu haben, teile mit edler Resignation ihre Strafen und beuge dich mit Freiheit unter das Joch, das sie gleich schlecht entbehren und tragen.
หน้า 94 - Schon seinen Neigungen muß er das Gesetz seines Willens auflegen; er muß, wenn Sie mir den Ausdruck verstatten wollen, den Krieg gegen die Materie in ihre eigene Grenze spielen, damit er es überhoben sei, auf dem heiligen Boden der Freiheit gegen diesen furchtbaren Feind zu fechten; er muß lernen, edler begehren, damit er nicht nötig habe, erhaben zu wollen.
หน้า 86 - Dies ist die wunderbare und merkwürdige Sympathie, die die heterogenen Prinzipien des Menschen gleichsam zu einem Wesen macht, der Mensch ist nicht Seele und Körper, der Mensch ist die innigste Vermischung dieser beiden Substanzen.
หน้า 518 - Ausübung zugewendet, ich erfahre täglich, wie wenig der Poet durch allgemeine reine Begriffe bei der Ausübung gefördert wird, und wäre in dieser Stimmung zuweilen unphilosophisch genug, alles was ich selbst und andere von der Elementarästhetik wissen, für einen einzigen empirischen Vorteil, für einen Kunstgriff des Handwerks hinzugeben.