Eine MithrasliturgieB.G. Teubner, 1903 - 230 ˹éÒ |
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... Bezeichnung der höchsten Götter . " Für diese Erzählung im ganzen verdanke ich Bartholomae folgenden Hinweis : ,, Bundehesh 3025 , wo es heisst : Sōšyans ( der Heiland ) veranstaltet bei der Auferstehung ein Opfer , bei dem der Ochse ...
... Bezeichnung der höchsten Götter . " Für diese Erzählung im ganzen verdanke ich Bartholomae folgenden Hinweis : ,, Bundehesh 3025 , wo es heisst : Sōšyans ( der Heiland ) veranstaltet bei der Auferstehung ein Opfer , bei dem der Ochse ...
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... Bezeichnung des einen grofsen Gottes war ( s . u . ) . Aber am wahrscheinlichsten dünkt mich , dass die Einleitungsworte der Liturgie nur in ganz traditio- neller Wendung eine Form der Offenbarung angeben wollen , die auch sonst ...
... Bezeichnung des einen grofsen Gottes war ( s . u . ) . Aber am wahrscheinlichsten dünkt mich , dass die Einleitungsworte der Liturgie nur in ganz traditio- neller Wendung eine Form der Offenbarung angeben wollen , die auch sonst ...
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... Bezeichnung Michaels ( vgl . Daniel X 13 , XII 1 ) gebildet , von Philo und neutestamentlichen Schriften aufgenommen , ist in den ersten Jahrhunderten n . Chr immer häu- figer als allgemeine Bezeichnung eines obersten Engels verwendet ...
... Bezeichnung Michaels ( vgl . Daniel X 13 , XII 1 ) gebildet , von Philo und neutestamentlichen Schriften aufgenommen , ist in den ersten Jahrhunderten n . Chr immer häu- figer als allgemeine Bezeichnung eines obersten Engels verwendet ...
˹éÒ 54
... christ- lichen Kult als Bezeichnung der Priesterweihe und ganz besonders der Einsetzung des Abendmahls , auch des Empfangs der Taufe immer weiter , Anrich 161 . Bemerkungen Cumonts verwiese , der die Verehrung der Elemente im 54 ,,Adler"
... christ- lichen Kult als Bezeichnung der Priesterweihe und ganz besonders der Einsetzung des Abendmahls , auch des Empfangs der Taufe immer weiter , Anrich 161 . Bemerkungen Cumonts verwiese , der die Verehrung der Elemente im 54 ,,Adler"
˹éÒ 83
... Bezeichnung der Zauberoperation , wie sie zurechtgestutzt ist , sinnlos bleibt . rum Ich halte auch nicht für wahrscheinlich , dass die Vorschriften für den Fall ἐὰν θέλῃς καὶ συμμύστη χρήτας- θαι κτλ . aus dem echten Ritualbuche ...
... Bezeichnung der Zauberoperation , wie sie zurechtgestutzt ist , sinnlos bleibt . rum Ich halte auch nicht für wahrscheinlich , dass die Vorschriften für den Fall ἐὰν θέλῃς καὶ συμμύστη χρήτας- θαι κτλ . aus dem echten Ritualbuche ...
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˹éÒ 56 - Quid mirum, noscere mundum Si possunt homines, quibus est et mundus in ipsis, Exemplumque dei quisque est in imagine parva?
˹éÒ 140 - ... de spiritu sancto, qui hanc aquam regenerandis hominibus praeparatam arcana sui luminis admixtione fecundet, ut sanctificatione concepta ab immaculato divini fontis utero in novam renata creaturam Progenies caelestis emergat et quos aut sexus in corpore aut aetas discernit in tempore omnes in unam pariat gratia mater infantiam.
˹éÒ 217 - Nocte quadam simulacrum in lectica supinum ponitur et per numeros digestis fletibus plangitur; deinde cum se ficta lamentatione satiaverint, lumen infertur: tune a sacerdote omnium qui flebant fauces unguentur, quibus perunctis sacerdos hoc lento murmure susurrat...
˹éÒ 114 - Xpiaröv: der Name wird über dem Wasser gesprochen, dadurch nimmt er Besitz von ihm und erfüllt es, und der Täufling wird im eigentlichsten Sinne getaucht in den Namen des Herrn. Die Gemeinde, deren Liturgie beginnt >im Namen Gottes<, ward, so formelhaft und uneigentlich die Worte bald gebraucht sein mögen, einst weilend gedacht im Bereich der Wirkung des Namens, der zu Anfang ausgesprochen ist. >Wo zwei oder drei zusammen sind in meinem Namen (ei$ TO iftöv ovofta), bin ich mitten unter ihnen<...
˹éÒ 136 - For the purpose of regeneration, it is directed to make an image of pure gold of the female power of nature ; in the shape either of a woman or of a cow. In this statue the person to be regenerated is enclosed and dragged through the usual channel.
˹éÒ 166 - Herr sei gegrüsst, Herrscher des Wassers; sei gegrflsst, Begründer „der Erde; sei gegrüsst, Gewalthaber des Geistes. Herr, wieder geboren „verscheide ich, indem ich erhöhet werde, und da ich erhöhet bin, sterbe „ich; durch die Geburt, die das Leben zeugt, geboren, werde ich in den „Tod erlöst und gehe den Weg, wie du gestiftet hast, wie du zum Ge„setze gemacht und geschaffen hast das Sakrament.
˹éÒ 201 - quousque humi defixa tua mens erit ? Nonne aspicis, quae in templa veneris ? Novem tibi orbibus vel potius globis conexa sunt omnia, quorum 95 unus est caelestis, extumus, qui reliquos omnes complectitur, summus ipse deus arcens et continens ceteros ; in quo sunt infixi illi, qui volvuntur, stellarum cursus sempiterni ; cui subiecti sunt septem, qui versantur retro contrario motu atque caelum ; ex quibus unum globum possidet illa, quam in terris Saturniam nominant.
˹éÒ 15 - Antlitz lange brüllend und grüße ihn so: ,Herr, sei gegrüßt, Herrscher des Wassers! Sei gegrüßt, Begründer der Erde! Sei gegrüßt, Gewalthaber des Geistes. Herr, wieder geboren verscheide ich; indem ich erhöht werde und da ich erhöht bin, sterbe ich; durch die Geburt, die das Leben zeugt, geboren, werde ich in den Tod erlöst und gehe den Weg, wie du gestiftet hast, wie du zum Gesetze gemacht hast und geschaffen hast das Sakrament.
˹éÒ 195 - Haupt setze. Ich bin in meinem Lande, ich komme in meine Stadt. Ich bin zusammen mit meinem Vater Atum alltäglich. Meine Unreinheit ist vertrieben und die Sünde, die an mir war, ist niedergeworfen.
˹éÒ 133 - gelust dich min, so gelust mich din" (112), ebenso: „frawe dich, daz dir din herre und din got diner sel as nah ist, wan (denn) du bist min gemahel, so bin ich din lieb, du bist min fröde, so bin ich din fröd. du bist min lust, so bin ich din lust. din wonung ist in mir, so ist min wonung in dir. lid...