Eine MithrasliturgieB.G. Teubner, 1903 - 230 หน้า |
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... der Gattung ruscus für sehr wahrscheinlich : eine bestimmte Art anzugeben ist bei antiken Pflanzenbeschreibungen allerdings häufig unmöglich . - ERLÄUTERUNGEN Liturgien antiker Kulte besitzen wir nicht . Kein Text 22.
... der Gattung ruscus für sehr wahrscheinlich : eine bestimmte Art anzugeben ist bei antiken Pflanzenbeschreibungen allerdings häufig unmöglich . - ERLÄUTERUNGEN Liturgien antiker Kulte besitzen wir nicht . Kein Text 22.
หน้า 37
... wahrscheinlich zum echten Text und da ist es der Name einer der sieben Tychen , die sich weiter unten ( S. 71f . ) als ägyptische oder stark ägyptisierte Gestalten er- weisen werden . - Tempel ein Priester auf ( XI c . 17 - 37 keine ...
... wahrscheinlich zum echten Text und da ist es der Name einer der sieben Tychen , die sich weiter unten ( S. 71f . ) als ägyptische oder stark ägyptisierte Gestalten er- weisen werden . - Tempel ein Priester auf ( XI c . 17 - 37 keine ...
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... wahrscheinlich kann es ausgegeben werden , wenn wir in runden Zahlen die Etappen der Entwicklung ansetzen : zwischen 100 und 150 Entstehung , zwischen 150 und 200 Gebrauch im Kult ; um 200 Annexion durch die Zauberer und von da an ...
... wahrscheinlich kann es ausgegeben werden , wenn wir in runden Zahlen die Etappen der Entwicklung ansetzen : zwischen 100 und 150 Entstehung , zwischen 150 und 200 Gebrauch im Kult ; um 200 Annexion durch die Zauberer und von da an ...
หน้า 47
... wahrscheinlich machen lassen . Nicht einmal von dem άpxάrreloc können wir bestimmte Erklärung geben . Nach dem weitern Verlauf des Textes wäre anzunehmen , dafs " Hoc gemeint sein müsse , der ja nachher als der Pförtner Gottes und der ...
... wahrscheinlich machen lassen . Nicht einmal von dem άpxάrreloc können wir bestimmte Erklärung geben . Nach dem weitern Verlauf des Textes wäre anzunehmen , dafs " Hoc gemeint sein müsse , der ja nachher als der Pförtner Gottes und der ...
หน้า 50
... wahrscheinlich gelten , dafs die Worte alí μo , Пρóvοiα ктλ . den Beginn der rituellen Aktion selbst aus- machten und zur Eröffnung der Kulthandlung gesprochen wurden ; daraus folgt dann , dafs τάδε γράφοντι τὰ πρῶτα παράδοτα μυστήρια ...
... wahrscheinlich gelten , dafs die Worte alí μo , Пρóvοiα ктλ . den Beginn der rituellen Aktion selbst aus- machten und zur Eröffnung der Kulthandlung gesprochen wurden ; daraus folgt dann , dafs τάδε γράφοντι τὰ πρῶτα παράδοτα μυστήρια ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 56 - Quid mirum, noscere mundum Si possunt homines, quibus est et mundus in ipsis, Exemplumque dei quisque est in imagine parva?
หน้า 140 - ... de spiritu sancto, qui hanc aquam regenerandis hominibus praeparatam arcana sui luminis admixtione fecundet, ut sanctificatione concepta ab immaculato divini fontis utero in novam renata creaturam Progenies caelestis emergat et quos aut sexus in corpore aut aetas discernit in tempore omnes in unam pariat gratia mater infantiam.
หน้า 217 - Nocte quadam simulacrum in lectica supinum ponitur et per numeros digestis fletibus plangitur; deinde cum se ficta lamentatione satiaverint, lumen infertur: tune a sacerdote omnium qui flebant fauces unguentur, quibus perunctis sacerdos hoc lento murmure susurrat...
หน้า 114 - Xpiaröv: der Name wird über dem Wasser gesprochen, dadurch nimmt er Besitz von ihm und erfüllt es, und der Täufling wird im eigentlichsten Sinne getaucht in den Namen des Herrn. Die Gemeinde, deren Liturgie beginnt >im Namen Gottes<, ward, so formelhaft und uneigentlich die Worte bald gebraucht sein mögen, einst weilend gedacht im Bereich der Wirkung des Namens, der zu Anfang ausgesprochen ist. >Wo zwei oder drei zusammen sind in meinem Namen (ei$ TO iftöv ovofta), bin ich mitten unter ihnen<...
หน้า 136 - For the purpose of regeneration, it is directed to make an image of pure gold of the female power of nature ; in the shape either of a woman or of a cow. In this statue the person to be regenerated is enclosed and dragged through the usual channel.
หน้า 166 - Herr sei gegrüsst, Herrscher des Wassers; sei gegrflsst, Begründer „der Erde; sei gegrüsst, Gewalthaber des Geistes. Herr, wieder geboren „verscheide ich, indem ich erhöhet werde, und da ich erhöhet bin, sterbe „ich; durch die Geburt, die das Leben zeugt, geboren, werde ich in den „Tod erlöst und gehe den Weg, wie du gestiftet hast, wie du zum Ge„setze gemacht und geschaffen hast das Sakrament.
หน้า 201 - quousque humi defixa tua mens erit ? Nonne aspicis, quae in templa veneris ? Novem tibi orbibus vel potius globis conexa sunt omnia, quorum 95 unus est caelestis, extumus, qui reliquos omnes complectitur, summus ipse deus arcens et continens ceteros ; in quo sunt infixi illi, qui volvuntur, stellarum cursus sempiterni ; cui subiecti sunt septem, qui versantur retro contrario motu atque caelum ; ex quibus unum globum possidet illa, quam in terris Saturniam nominant.
หน้า 15 - Antlitz lange brüllend und grüße ihn so: ,Herr, sei gegrüßt, Herrscher des Wassers! Sei gegrüßt, Begründer der Erde! Sei gegrüßt, Gewalthaber des Geistes. Herr, wieder geboren verscheide ich; indem ich erhöht werde und da ich erhöht bin, sterbe ich; durch die Geburt, die das Leben zeugt, geboren, werde ich in den Tod erlöst und gehe den Weg, wie du gestiftet hast, wie du zum Gesetze gemacht hast und geschaffen hast das Sakrament.
หน้า 195 - Haupt setze. Ich bin in meinem Lande, ich komme in meine Stadt. Ich bin zusammen mit meinem Vater Atum alltäglich. Meine Unreinheit ist vertrieben und die Sünde, die an mir war, ist niedergeworfen.
หน้า 133 - gelust dich min, so gelust mich din" (112), ebenso: „frawe dich, daz dir din herre und din got diner sel as nah ist, wan (denn) du bist min gemahel, so bin ich din lieb, du bist min fröde, so bin ich din fröd. du bist min lust, so bin ich din lust. din wonung ist in mir, so ist min wonung in dir. lid...