Sämmtliche Dramen, เล่มที่ 2Dietz, 1893 |
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... Jünger's skill as a goldsmith continued to grow , he became increasingly confident in his ability to fulfill his artistic intent . A 1957 necklace is a typical early work that reflects Jünger's effort to restore the spirituality of the ...
... Jünger's skill as a goldsmith continued to grow , he became increasingly confident in his ability to fulfill his artistic intent . A 1957 necklace is a typical early work that reflects Jünger's effort to restore the spirituality of the ...
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... Jünger changes his philosophical viewpoint ; the basic dichotomy of Jünger's view of the world remains the same . Feelings that spring up impulsively and naturally in the average man require for Jünger an act of will . After witnessing ...
... Jünger changes his philosophical viewpoint ; the basic dichotomy of Jünger's view of the world remains the same . Feelings that spring up impulsively and naturally in the average man require for Jünger an act of will . After witnessing ...
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... Jünger's literari- ness provides One Man's War with a central layer of contradiction that can only be assimilated and reconstructed by an active spectator . Although aspects of Jünger's conservative elitism may have clashed with ...
... Jünger's literari- ness provides One Man's War with a central layer of contradiction that can only be assimilated and reconstructed by an active spectator . Although aspects of Jünger's conservative elitism may have clashed with ...
หน้า 65
... Jünger . Meyer himself , a journalist and the Feuilleton editor for the Neue Zürcher Zeitung since 1974 , knows Jünger's works well , but hardly adds much of interest to the academic discussion . His soft - spoken claims for Jünger's ...
... Jünger . Meyer himself , a journalist and the Feuilleton editor for the Neue Zürcher Zeitung since 1974 , knows Jünger's works well , but hardly adds much of interest to the academic discussion . His soft - spoken claims for Jünger's ...
หน้า 62
... Jünger, 227. 2. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 263; cf. 53. 3. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 82. 4. Arb, 99. 5. Arb, 214. 6. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 124; cf. 94, 96. 7. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 23. 8 ...
... Jünger, 227. 2. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 263; cf. 53. 3. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 82. 4. Arb, 99. 5. Arb, 214. 6. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 124; cf. 94, 96. 7. Heidegger, Martin, Zu Ernst Jünger, 23. 8 ...
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 119 - Dies ist das vornehmste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. In diesen zweien Geboten hanget das ganze Gesetz und die Propheten.
หน้า 165 - Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren, und in die Welt gekommen, daß ich die Wahrheit zeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme.
หน้า 77 - Laß dich's nicht wundern, daß ich dir gesagt habe : Ihr müsset von neuem geboren werden. Der Wind bläst, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt und wohin er fährt.
หน้า 145 - Aber ich sage euch die Wahrheit: es ist euch gut, daß ich hingehe; denn so ich nicht hingehe, so kommt der Tröster nicht zu euch; so ich aber hingehe, will ich Ihn zu euch senden.
หน้า 119 - Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Setze Dich zu Meiner Rechten, bis daß Ich lege Deine Feinde zum Schemel Deiner Füße?
หน้า 236 - Ich habe ihnen gegeben dein Wort, und die Welt haßte sie; denn sie sind nicht von der Welt, wie denn auch ich nicht von der Welt bin. Ich bitte nicht, daß « du sie von der Welt nehmest, sondern daß du sie bewahrest vor dem Übel.
หน้า 120 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist: „Du sollst Deinen Nächsten lieben und Deinen Feind hassen.
หน้า 145 - Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis an den Tag, da ich's neu trinken werde mit euch in meines Vaters Reich.
หน้า 146 - Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater.
หน้า 258 - Und wie wir getragen haben das Bild des Irdischen, also werden wir auch tragen das Bild des Himmlischen.