Das Alte Testament im lichte des alten Orients: Handbuch zur biblisch-orientalischen AltertumskundeJ. C. Hinrichs, 1906 - 624 ˹éÒ |
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... geschichte Mosis S. 408. Horeb und Sinai S. 414. Pesaḥ S. 418 . XIX . Israelitische und babylonische Gesetzgebung XX . Stiftshütte “ und „ , Bundeslade " . XXI . Weitere Glossen zum Pentateuch XXII . Glossen zum Buche Josua . XXIII ...
... geschichte Mosis S. 408. Horeb und Sinai S. 414. Pesaḥ S. 418 . XIX . Israelitische und babylonische Gesetzgebung XX . Stiftshütte “ und „ , Bundeslade " . XXI . Weitere Glossen zum Pentateuch XXII . Glossen zum Buche Josua . XXIII ...
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... Geschichte . 588 590 Telloh 592 . 593 · 593 214. Desgleichen 210-211 . Eroberung einer Stadt . Reliefs aus Niniveh ( Kujundschik ) 599 212. Assyrische Bogenschützen und Speerträger . Aus Khorsabad . . 601 213. Assyrisches Feldzeichen ...
... Geschichte . 588 590 Telloh 592 . 593 · 593 214. Desgleichen 210-211 . Eroberung einer Stadt . Reliefs aus Niniveh ( Kujundschik ) 599 212. Assyrische Bogenschützen und Speerträger . Aus Khorsabad . . 601 213. Assyrisches Feldzeichen ...
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... Geschichte und Geographie Arabiens von den ältesten Zeiten bis Muhammed 1899 ( Bd . I [ Geschichte ] nicht im Buchhandel erschienen ) . Hommel , Grundriß : Grundriß der Geographie und Geschichte des AO . 2. neubearb . und vermehrte ...
... Geschichte und Geographie Arabiens von den ältesten Zeiten bis Muhammed 1899 ( Bd . I [ Geschichte ] nicht im Buchhandel erschienen ) . Hommel , Grundriß : Grundriß der Geographie und Geschichte des AO . 2. neubearb . und vermehrte ...
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... Geschichte Isr . II , 283 . 2 ) Bei den Etruskern ( Schobat ) der Unterweltsgottheit geweiht , s . Movers bei Chwolsohn , Ssabier II , 782 , es ist der defekte Monat ( Motiv des Jungfrauenraubs und der Kinderlosigkeit ) , s . ib . 607 ...
... Geschichte Isr . II , 283 . 2 ) Bei den Etruskern ( Schobat ) der Unterweltsgottheit geweiht , s . Movers bei Chwolsohn , Ssabier II , 782 , es ist der defekte Monat ( Motiv des Jungfrauenraubs und der Kinderlosigkeit ) , s . ib . 607 ...
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... Geschichte Israels II , 300 . Die Pharaonen nehmen die gleiche Würde in Anspruch , in besonderem Sinne Kuenaten . Der Kaiser von China ist ,, Sohn des Himmels " ( Tien ,, Himmel “ , Schang - tien ,, höchster Herrscher des obersten ...
... Geschichte Israels II , 300 . Die Pharaonen nehmen die gleiche Würde in Anspruch , in besonderem Sinne Kuenaten . Der Kaiser von China ist ,, Sohn des Himmels " ( Tien ,, Himmel “ , Schang - tien ,, höchster Herrscher des obersten ...
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Abraham Adad Adapa Ägypten alten altorientalischen apsû assyrischen astralen Asurbanipal babylonischen beiden Berosus bezeugt biblischen Bild Damaskus Drachen Einfluß entsprechen entspricht Epos Enuma eliš Erde Eridu erscheinen Erzählung Frühlingspunkt Geschichte gewiß gleiche Götter Gottheit göttlichen großen Hammurabi heißt Herr Himmel himmlischen Inschriften irdische Israel Israeliten Ištar Jahre Jahve Jupiter Kalender Kampf Kanaan KAT³ König kosmischen Kosmogonie Kreislauf Kult Kultort Land läßt Leben Lehre lichen ließ Macht Marduk Meer Menschen Merkur Monat Mondlauf Motiv Mummu muß MVAG mythologischen Mythus Namen Nebo Nergal Nibiru Ninib Niniveh Nippur Noah Nordpunkt Orient Osiris Planeten Religion sagt Šamaš Sanherib Sargon Saturn Schluß sieben Sinne Sintflut Sippar Sohn soll Sonne und Mond Sonnenwende später Stadt Stelle Sterne Stier summus deus Tage Tammuz Tempel Text Tiâmat Tiere Tierkreis Tierkreisbilder Unterwelt ursprünglich Vater Venus vielleicht vier Völker Vorstellung Wasser Welt Winckler wohl zeigt Zeitalter Zimmern
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˹éÒ 332 - Himmels glänzend dahin wandelt, der da öffnet die Tür des Himmels, Licht schafft allen Menschen; Vater, Erzeuger von allem, der auf die Lebewesen blickt, , der auf bedacht ist. Herr, der die Entscheidung für Himmel und Erde fällt, dessen Befehl niemand [abändert]; 50 der da hält Feuer und Wasser, der da leitet die Lebewesen, welcher Gott käme dir gleich?
˹éÒ 85 - Ein Teil der Menge tanzte und sprang; andere gingen aufeinander los und der eine rief: ich habe den Horus ergriffen, wieder andere Haufen prügelten sich mit Stöcken und Fäusten, sie stellten Leute der beiden Städte Pe und Dep vor, aus denen die alte Hauptstadt Buto bestand. Und endlich wurden vier Herden von Ochsen und Eseln (!) viermal um die Stadt getrieben.
˹éÒ 527 - Seine Städte, die ich geplündert hatte, trennte ich von seinem Lande ab und gab sie an Mitinti, den König von Asdod, Padi *), den König von Ekron und Sil-bel, den König von Gaza und verminderte sein (Hiskias) Land.
˹éÒ 157 - Fleisch ward die Erde geschaffen, Aus dem Blute das brausende Meer, Die Berge aus dem Gebein, die Bäume aus den Haaren, Aus dem Schädel das schimmernde Himmelsdach. Doch aus seinen Wimpern schufen weise Götter Midgard dem Menschengeschlecht : Aus dem Hirne endlich sind all die hartgesiunten Wetterwolken gemacht.
˹éÒ 85 - Licht an am Tage, wo man seine Mumie balsamiert. Er wehrte den Set von ihm ab, als er seine Glieder rauben wollte. Er setzte seinen Sohn Horus als seinen Thronerben ein. Und bei dem Feste des Horus in Abydos bespie derselbe König sein Auge nachdem es von seinem Bezwinger geraubt worden war (vgl. oben S.
˹éÒ 333 - Dein, dein Wort, wenn es im Himmel erschallt, werfen die Igigi sich auf das Antlitz nieder; Dein, dein Wort, wenn es auf Erden erschallt, küssen die Annnaki den Boden.
˹éÒ 85 - Osirispfeilers, das ursprünglich in Memphis gefeiert wurde, wurde ein solcher Pfeiler an Stricken in die Höhe gezogen, bis er aufrecht stand; es war der Osiris, den man so erhob, nachdem man an den Tagen vorher sein Begräbnis dargestellt hatte'.
˹éÒ 103 - Ea sprach zu seinem Sohne Marduk und ließ ihn das Wort vernehmen: Gehe, mein Sohn Marduk, den Fürstensohn, den Leuchter...
˹éÒ 216 - Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe, und zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Derselbe soll dir den Kopf zertreten; und du wirst ihn in die Ferse stechen.
˹éÒ 85 - In der Regel gab es ein oder mehrere Hauptfeste, die an bestimmten Tagen gefeiert wurden, an denen wichtige Ereignisse der Göttersage stattgefunden hatten, etwa am Tage, wo der Gott geboren war, oder an dem, wo er seinen Feind besiegt hatte. Daneben beging man noch die Anfänge der Zeitabschnitte, wie den Neujahrstag oder die Ersten der Monate.