Johann Georg Hamann's des Magus in Norden, Leben und Schriften: mit Hamann's portrait, zwei registern und beilagenF. A. Perthes, 1875 |
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... schon freuen , wenn sie nur einzelne Züge , zu deren Auffassung ihr Glas besonders glücklich geschliffen ist , uns treu überliefern . 3a selbst in einem Zerrbilde finden wir mitunter Einzelnes , das uns zur Vervollständigung des Ganzen ...
... schon freuen , wenn sie nur einzelne Züge , zu deren Auffassung ihr Glas besonders glücklich geschliffen ist , uns treu überliefern . 3a selbst in einem Zerrbilde finden wir mitunter Einzelnes , das uns zur Vervollständigung des Ganzen ...
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... schon ritterlich an , sich über den Herrn Geheimrath lustig zu machen , und ich will es noch erleben , daß Kloß sich wieder gänzlich in seine lateinischen Schanzen zurückzieht . " Das innige 1 ) Makaronisch aus zwei Sprachen ...
... schon ritterlich an , sich über den Herrn Geheimrath lustig zu machen , und ich will es noch erleben , daß Kloß sich wieder gänzlich in seine lateinischen Schanzen zurückzieht . " Das innige 1 ) Makaronisch aus zwei Sprachen ...
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... schon von Starck geschrieben und kennen Sie diesen Mann ? Sein libellus in Aeschyli Prom . vinct . liegt seit acht Tagen vor mir , ohne daß ich ihn noch habe ansehen können . Er ist dem Geh . R. Kloß dedicirt . Kanter verlegt jezt etwas ...
... schon von Starck geschrieben und kennen Sie diesen Mann ? Sein libellus in Aeschyli Prom . vinct . liegt seit acht Tagen vor mir , ohne daß ich ihn noch habe ansehen können . Er ist dem Geh . R. Kloß dedicirt . Kanter verlegt jezt etwas ...
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mit Hamann's portrait, zwei registern und beilagen Karl Hermann Gildemeister. schrieb sich schon aus sehr früher Zeit her . Was Lenz ... schon viel früher zu dem Vater gekommen sein . " aus einem frühern Briefe an Moser : Eine der 20 [ 1769 ]
mit Hamann's portrait, zwei registern und beilagen Karl Hermann Gildemeister. schrieb sich schon aus sehr früher Zeit her . Was Lenz ... schon viel früher zu dem Vater gekommen sein . " aus einem frühern Briefe an Moser : Eine der 20 [ 1769 ]
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... schon bei ihrer ersten Entstehung keinen Anstoß gegeben haben kann , darf man wohl daraus schließen , daß sie ihm von seinen Gegnern , die mit sei- nen häuslichen Verhältnissen genau bekannt waren , nicht zum Vorwurf gemacht wird . In ...
... schon bei ihrer ersten Entstehung keinen Anstoß gegeben haben kann , darf man wohl daraus schließen , daß sie ihm von seinen Gegnern , die mit sei- nen häuslichen Verhältnissen genau bekannt waren , nicht zum Vorwurf gemacht wird . In ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า v - Du stiegst herunter, wie du bist, Und würdest erst gesund. Labt sich die liebe Sonne nicht, Der Mond sich nicht im Meer? Kehrt wellenatmend ihr Gesicht Nicht doppelt schöner her? Lockt dich der tiefe Himmel nicht, Das feuchtverklärte Blau? Lockt dich dein eigen Angesicht Nicht her in ewgen Tau? Das Wasser rauscht', das Wasser schwoll, Netzt...
หน้า 43 - Der Mensch vermag gar manches durch zweckmäßigen Gebrauch einzelner Kräfte, er vermag das Außerordentliche durch Verbindung mehrerer Fähigkeiten ; aber das Einzige, ganz Unerwartete leistet er nur, wenn sich die sämtlichen Eigenschaften gleichmäßig in ihm vereinigen. Das letzte war das glückliche Los der Alten, besonders der Griechen in ihrer besten Zeit; auf die beiden ersten sind wir Neuern vom Schicksal angewiesen.
หน้า 220 - Wird durch die Bemühungen kaltblütiger Philosophen und Lucianischer Geister gegen das, was sie Enthusiasmus und Schwärmerey nennen, mehr Böses als Gutes gestiftet? und in welchen Schranken müßten sich die Antiplatoniker und Luciane halten, um nützlich zu seyn?
หน้า 63 - Jede Erscheinung der Natur war ein Wort, - das Zeichen, Sinnbild und Unterpfand einer neuen, geheimen, unaussprechlichen, aber desto innigem Vereinigung, Mittheilung und Gemeinschaft göttlicher Energien und Ideen. Alles, was der Mensch am Anfange hörte, mit Augen sah, beschaute und seine Hände betasteten, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort. Mit diesem Worte im Munde und im Herzen war der Ursprung der Sprache so natürlich, so nahe und leicht, wie ein Kinderspiel...
หน้า 41 - Kann man sich nun in der Tiefe nicht zu ihm gesellen. auf den Höhen nicht mit ihm wandeln, der Gestalten, die ihm vorschweben, sich nicht bemächtigen, aus einer unendlich ausgebreiteten Literatur nicht gerade den Sinn einer nur angedeuteten Stelle herausfinden, so wird es um uns nur trüber und dunkler, je mehr wir ihn studieren, und diese Finsternis wird mit den Jahren immer zunehmen, weil seine Anspielungen auf bestimmte, im Leben und in der Literatur augenblicklich herrschende Eigenheiten vorzüglich...
หน้า 41 - Elementen; die tiefsten, geheimsten Anschauungen, wo sich Natur und Geist im Verborgenen begegnen, erleuchtende Verstandesblitze, die aus einem solchen Zusammentreffen hervorstrahlen, bedeutende Bilder, die in diesen Regionen schweben, andringende Sprüche der heiligen und Profanskribenten, und was sich sonst noch humoristisch hinzufügen mag, alles dieses bildet die wunderbare Gesamtheit seines Stils, seiner Mitteilungen.
หน้า 41 - Eine herrliche Maxime! aber schwer zu befolgen. Von Leben und Kunst mag sie freilich gelten; bei jeder Überlieferung durchs Wort hingegen, die nicht gerade poetisch ist, findet sich eine große Schwierigkeit: denn das Wort muß sich ablösen, es muß sich vereinzeln, um etwas zu sagen, zu bedeuten. Der Mensch, indem er spricht, muß für den Augenblick einseitig werden, es gibt keine Mitteilung, keine Lehre, ohne Sonderung.
หน้า 446 - Licht ist in meinem Herzen, aber so wie ich es in den Verstand bringen will, erlischt es. Welche von beiden Klarheiten ist die wahre? die des Verstandes, die zwar feste Gestalten aber hinter ihnen nur einen bodenlosen Abgrund zeigt ? oder die des Herzens, welche zwar verheissend aufwärts leuchtet , aber bestimmtes Erkennen vermissen lässt? — Kann der menschliche Geist Wahrheit ergreifen , wenn nicht in ihm jene beiden Klarheiten zu Einem Lichte sich vereinigen ? Und ist diese Vereinigung anders...
หน้า 348 - Bedeutung, wenn er sagt: ,Diese Angst in der Welt ist aber der einzige Beweis unserer Heterogeneität. Denn fehlte uns nichts, so würden wir es nicht besser machen als die Heiden und Transcendental-Philosophen, die von Gott nichts wissen und in die liebe Natur sich wie die Narren vergaffen; kein Heimweh würde uns anwandeln. Diese impertinente Unruhe, diese heilige Hypochondrie ist vielleicht das Feuer, womit wir Opfertiere gesalzen und vor der Fäulnis des laufenden seculi bewahrt werden müssen.
หน้า 455 - Ierusalem habe ich fast dreimal durchgelesen, und weiß immer weniger, was er sagen will. Es ist mir zwar lieb, daß er ein Iude ist, aber ich verdenke es ihm noch mehr, einer zu sein.