Der totemismus und die religion Israels: ein beitrag zur religionswissenschaft und zur erklärung des Alten TestamentesKommissionsverlag der universitätsbuchandlung, 1901 - 176 หน้า |
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หน้า 111 - ... opportunity to be born again into the world. When one of them sees his chance he pounces out on a passing girl or woman and enters into her. Then she conceives, and in due time gives birth to a child, who is firmly believed to be a reincarnation of the spirit that darted into the mother from the rock or tree.
หน้า 2 - Considered in relation to men, totems are of at least three kinds: — (i) the clan totem, common to a whole clan, and passing by inheritance from generation to generation ; (2) the sex totem, common either to all the males or to all the females of a tribe, to the exclusion in either case of the other sex; (3) the individual totem, belonging to a single individual and not passing to his descendants.
หน้า 139 - Jeder Mandäer bezeichnet sich in religiösen Texten, in denen er auch oft einen anderen Namen trägt als im gemeinen Leben, als Sohn seiner Mutter, z. B. : „Räm Bachtiar, Sohn der Hawä Mudallal", „Behram, Sohn der Simath" usw, während er sich sonst nach seinem Vater benennt.
หน้า 51 - Erde befindet, ^und daß du, wenn du deine Blicke gen Himmel schweifen lassen und die Sonne, den Mond und die Sterne, das ganze Heer des Himmels, bc trachtest, dich nicht dazu verleiten lassest, dich vor ihnen niederzuwerfen und ihnen Verehrung zu bezeigen.
หน้า 23 - NÖI.DEKE mit seinem Urteil über das klassische Arabisch hat (Die semitischen Sprachen*, Leipzig 1899, S. 6), wenn er sagt: ,In allem Reichthum des Arabischen zeigt sich überhaupt eine gewisse Einförmigkeit, die kaum von Anfang an dagewesen ist. In manchen Stücken ist nicht bloss das Hebräische, sondern selbst das Aramäische altertümlicher als das Arabische.
หน้า 107 - Quidam timicas albas in modum lanciolarum quoquo versum fluente purpura depictas cingulo subligati, pedes luteis induti calceis, deamque serico contectam amiculo mihi gerendam imponunt, brachiisque suis humero tenus renudatis attollentes immanes gladios ac secures, evantes exsiliunt, incitante tibiae cantu lymphaticum tripudium. Nee paucis...
หน้า 2 - There are at least 3 kinds of totems: 1) the clan totem, common to a whole clan, and passing by inheritance from generation to generation; 2) the sex totem, common either to all the males or to all the females of a tribe, to the exclusion in either case of the other sex; and 3) the individual totem, belonging to a single individual and not passing to his descendants.
หน้า 106 - I have previously had occasion to refer to the fashion among the Indians of carving the faces of animals upon the ends of the large beams which support the roofs of their permanent lodges. In addition, it is very usual to find representations of the same animals painted over the front of the lodge. These crests, which are commonly adopted by all the tribes, consist of the whale, porpoise, eagle, raven, wolf, frog, etc.
หน้า 107 - ... tripudium. Nee paucis pererratis casulis ad quandam villam possessoris beati perveniunt et ab ingressu primo statim absonis ululatibus constrepentes fanatice pervolant, diuque capite demisso cervices lubricis intorquentes motibus crinesque pendulos in circulum rotantes, et nonnunquam morsibus suos incursantes musculos, ad postremum ancipiti ferro quod gerebant sua quisque brachia dissicant.
หน้า 2 - The latter is usually an animal or plant ; but in addition to those of living things, there are also such totem names as wind, sun, water or cloud — in fact there is scarcely an object, animate or inanimate, to be found in the country occupied by the natives which does not give its name to some totemic group of individuals.