Die Weltanschauung Spinozas, เล่มที่ 1

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W. Engelmann, 1907

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คำและวลีที่พบบ่อย

บทความที่เป็นที่นิยม

หน้า 380 - Darauf kommt es dann an, in dem Scheine des Zeitlichen und Vorübergehenden die Substanz, die immanent, und das Ewige, das gegenwärtig ist, zu erkennen.
หน้า 16 - Bei der Lektüre des Spinoza ergreift uns ein Gefühl wie beim Anblick der großen Natur in ihrer lebendigsten Ruhe. Ein Wald von himmelhohen Gedanken, deren blühende Wipfel in wogender Bewegung sind, während die unerschütterlichen Baumstämme in der ewigen Erde wurzeln.
หน้า 386 - Quae res nihil commune inter se habent, earum una alterius causa esse non potest.
หน้า 398 - Man könnte den Spinozismus in seiner Starrheit wie die Bildsäule des Pygmalion ansehen, die durch warmen Liebeshauch beseelt werden müßte; aber dieser Vergleich ist unvollkommen, da es vielmehr einem nur in den äußersten Umrissen entworfenen Werk gleicht, in dem man, wenn es beseelt wäre, erst noch die vielen fehlenden und unausgeführten Züge bemerken würde.
หน้า 283 - Es ist keine Sprache noch Rede, da man nicht ihre Stimme höre. Ihre Schnur gehet aus in alle Lande, und ihre Rede an der Welt Ende.
หน้า 364 - Loquor, inquam, de ipsa existentia rerum singularium, quatenus in Deo sunt. Nam etsi unaquaeque ab alia re singulari determinetur ad certo modo existendum; vis tamen, qua unaquaeque in existendo perseverat, ex aeterna necessitate naturae Dei sequitur.
หน้า 11 - Die Glückseligkeit ist nicht der Lohn der Tugend, sondern die Tugend selbst...
หน้า 290 - Ad essentiam alicuius rei id pertinere dico, quo dato res necessario ponitur et quo sublato res necessario tollitur: vel id, sine quo res et vice versa quod sine re nee esse nee concipi potest.
หน้า 360 - Hinc sequitur, quod Dei cogitandi potentia aequalis est ipsius actuali agendi potentiae; hoc est, quicquid ex infinita Dei natura sequitur formaliter, id omne ex Dei idea eodem ordine eademque connexione sequitur in Deo obiective.
หน้า 66 - ... hic nihil aliud nobis praebeat praeter denominationes extrinsecas, relationes, aut ad summum circumstantias, quae omnia longe absunt ab intima essentia rerum. Haec vero tantum est petenda a fixis atque aeternis rebus et simul a legibus in iis rebus, tanquam in suis veris codicibus...

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