Der dreieinige Gott in religionshistorischer beleuchtung: Die Drei Göttlichen personenGyldendalske Boghandel, Nordisk Forlag, 1922 |
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˹éÒ vii
... beiden grund- verschiedenen damaligen semitischen Religionen , das mono- theistische Judentum und das polytheistische Heidentum , be- rücksichtigt . Im selben Augenblick , wo das Evangelium den palästinensischen Kulturboden verlässt ...
... beiden grund- verschiedenen damaligen semitischen Religionen , das mono- theistische Judentum und das polytheistische Heidentum , be- rücksichtigt . Im selben Augenblick , wo das Evangelium den palästinensischen Kulturboden verlässt ...
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... beiden Herren zugeschrieben werden , die in der Korrektur mehrere undeutsche Wendungen verbessert haben . Auch Herrn Arthur Christen- sen , Professor der iranischen Philologie an der Kopenhagener Universität , bin ich wegen ...
... beiden Herren zugeschrieben werden , die in der Korrektur mehrere undeutsche Wendungen verbessert haben . Auch Herrn Arthur Christen- sen , Professor der iranischen Philologie an der Kopenhagener Universität , bin ich wegen ...
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... beiden Kultushandlungen sich von selbst ergibt , wenn man den Charakter des altsemitischen Op- fers als gemeinschaftliches Essen mit der Gottheit , d . h . als sakramentale Kommunion , erkannt hat . Dass R. Smiths Erklärung des ...
... beiden Kultushandlungen sich von selbst ergibt , wenn man den Charakter des altsemitischen Op- fers als gemeinschaftliches Essen mit der Gottheit , d . h . als sakramentale Kommunion , erkannt hat . Dass R. Smiths Erklärung des ...
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... beiden Kultus- elemente , Opfer und Reinigung , die in primitiven Reli- gionen Hauptfaktoren sind . Gerade weil sie so uralt sind und mit den wechselnden Kulturstufen neue Formen und neue Bedeutung bekommen haben , sind sie mit der Zeit ...
... beiden Kultus- elemente , Opfer und Reinigung , die in primitiven Reli- gionen Hauptfaktoren sind . Gerade weil sie so uralt sind und mit den wechselnden Kulturstufen neue Formen und neue Bedeutung bekommen haben , sind sie mit der Zeit ...
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... beiden wichtigsten Jahresfeste und den allwöchentlichen christ- lichen Ruhetag kurz erwähnen . Als Erinnerungsfest an Jesu Geburt wird an der Wintersonnenwende Weihnachten gefeiert . Jesu Geburtstag kennen wir nicht , aber nach den ...
... beiden wichtigsten Jahresfeste und den allwöchentlichen christ- lichen Ruhetag kurz erwähnen . Als Erinnerungsfest an Jesu Geburt wird an der Wintersonnenwende Weihnachten gefeiert . Jesu Geburtstag kennen wir nicht , aber nach den ...
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Der dreieinige Gott in religionshistorischer beleuchtung: Die Drei ... Ditlef Nielsen ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1922 |
Der dreieinige Gott in religionshistorischer beleuchtung: Die Drei ... Ditlef Nielsen ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1922 |
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ägyptischen altarabischen Alten Testament altsemitischen Arabien arabischen aramäischen Assyrer Aštart Attis Auffassung Aufl Ba'al babylonischen babylonischen Religion Bedeutung Berlin besonders Bild Bruder Christentum christlichen Dreiheit Erde ersten ethischen ganze gedacht Geist geistige gemeinsemitischen Geschichte Gestalt gewöhnlich Gott-Vater Göttergestalten Götterlehre Götternamen Gottheit Göttin göttliche Sohn göttlichen Personen griechischen grossen Hauptgott Hebräern hebräischen Heft Heidentums heiligen Hermann Gunkel Herr Himmel historischen Inschriften irdischen Islam Ištar Jahrg Jahrtausend Jahwe Jeremias Jesus Juden Judentum jüdischen Keilinschriften Kinder København König Kultur Kulturboden Leben Leipzig lichen Marduk Menschen menschlichen Messias Mithra Mond Monotheismus Mutter Muttergöttin mythische Mythologie Namen Nationalgott Natur Naturgott Neuen Testament Nielsen Nomaden nordsemitischen Opfer Personennamen Phönizier physische primitiven Propheten Religionsformen Religionsgeschichte Robertson Smith sabäische Šamaš sche schen semitischen Mythologie semitischen Religion Siehe Sohn Gottes Sonne Sonnengott später Sprache Stamm stark südarabischen südsemitischen Syrien Tode ursemitische ursprünglich Vatergestalt Venusstern verehrt verschiedenen vielen Volk Volksgott vorderasiatischen Weise Wesen ZDMG
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˹éÒ 154 - Jünger aber fuhren die an, die sie trugen. Da es aber Jesus sah, ward er unwillig und sprach zu ihnen : Laßt die Kindlein zu mir kommen, und wehret ihnen nicht; denn solcher ist das Reich Gottes. Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht empfähet als ein Kindlein, der wird nicht hineinkommen. Und er herzte sie, und legte die Hände auf sie, und segnete sie.
˹éÒ 438 - Zu derselben Stunde traten die Jünger zu Jesu und sprachen: Wer ist doch der Größte im Himmelreich? Jesus rief ein Kind zu sich und stellte das mitten unter sie und sprach: Wahrlich ich sage euch: Es sei denn, daß ihr euch umkehret und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. Wer nun sich selbst erniedrigt wie dies Kind, der ist der Größte im Himmelreich.
˹éÒ 195 - Daß vollends Sitte, Recht, Religion und aller sonstige geistige Besitz nur in solchen Verbänden entstanden sein können, bedarf keiner Ausführung. Somit ist die Organisation in solchen Verbänden (Horden, Stämmen), welche wir empirisch überall antreffen, wo wir Menschen kennen lernen, nicht nur eben so alt, sondern weit älter als der Mensch : sie ist die Voraussetzung der Entstehung des Menschengeschlechts überhaupt.
˹éÒ 228 - Wobbermin, Religionsgeschichtliche Studien zur Frage der Beeinflussung des Urchristentums durch das antike Mysterienwesen, Berlin 1896.
˹éÒ 389 - Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.
˹éÒ 393 - Soeben ergriff mich meine Mutter, der heilige Geist an einem meiner Haare und trug mich fort auf den hohen Berg Thabor.
˹éÒ 312 - ... die Greise hüpfen, die Kinder singen, die Frauen und Mädchen . . heiraten . . geben Knaben und Mädchen das Leben. Das Werfen verläuft richtig. Wen seine Sünden dem Tode überantwortet hatten, den hat mein Herr König am Leben gelassen. Die viele Jahre gefangen saßen, hast du freigelassen, die viele Tage krank waren, sind genesen. Die Hungrigen sind gesättigt, die Ausgemergelten sind fett geworden, die Nackten sind mit Kleidern bekleidet worden.
˹éÒ 426 - Das Christentum, das bestimmt war, vielen Völkern gepredigt zu werden, war selber nicht von einem Volke erzeugt worden, sondern war aus einer grossen und vielverschlungenen Geschichte vieler Völker erwachsen.
˹éÒ 169 - V hinaus ins Freie und sprach : Blicke auf zum Himmel und zähle die Sterne, ob du sie zu zählen vermagst ! Und er sprach zu ihm : So szahlreich^ sollen deine Nachkommen sein ! ' Und 5 er glaubte Jahwe, und das rechnete er ihm zu als Gerechtigkeit.
˹éÒ 344 - Wahrlich, ihr behauptet ein ungeheuerlich Ding. Fast möchten die Himmel darüber zerreißen, die Erde möchte sich spalten und es möchten die Berge in Trümmer stürzen, daß sie dem Erbarmer einen Sohn beilegen, dem es nicht geziemt, einen Sohn zu zeugen. Keiner in den Himmeln und auf Erden darf sich dem Erbarmer anders nahen, denn als Sklave.