Die Augsburgsche ConfessionA. Klöppel, 1876 - 206 ˹éÒ |
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... Dinge , der sichtbaren und unsichtbaren . Und wird durch das Wort Persona verstanden , nicht ein Stück , nicht eine Eigenschaft in einem andern , sonders das selbst bestehet , wie denn die Väter in dieser Sache dies Wort gebraucht haben ...
... Dinge , der sichtbaren und unsichtbaren . Und wird durch das Wort Persona verstanden , nicht ein Stück , nicht eine Eigenschaft in einem andern , sonders das selbst bestehet , wie denn die Väter in dieser Sache dies Wort gebraucht haben ...
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... Dinge , der sichtbaren und der unsichtbaren . " Das ist aus dem ersten Verse der Bibel entnommen : Gott schuf am Anfang Himmel und Erde . Hiegegen erheben nun aller- dings einige neuere Naturforscher Widerspruch , welche die ...
... Dinge , der sichtbaren und der unsichtbaren . " Das ist aus dem ersten Verse der Bibel entnommen : Gott schuf am Anfang Himmel und Erde . Hiegegen erheben nun aller- dings einige neuere Naturforscher Widerspruch , welche die ...
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... Dinge ge- holfen . " Der sechste Artikel . Vom neuen Gehorsam . „ Auch wird gelehrt , daß solcher Glaube gute Früchte und gute Werke bringen soll , und daß man müsse gute Werke thun , allerlei , so Gott geboten hat , um Gottes willen ...
... Dinge ge- holfen . " Der sechste Artikel . Vom neuen Gehorsam . „ Auch wird gelehrt , daß solcher Glaube gute Früchte und gute Werke bringen soll , und daß man müsse gute Werke thun , allerlei , so Gott geboten hat , um Gottes willen ...
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... Dinge behaftet sind . Der Apostel Johannes in seinem ersten Brief sagt von der Gemeinde der Gläubigen nach ihrer Lichtseite : Wer aus Gott geboren ist , der fündiget nicht ; " ihre Schattenseite aber zeichnet er uns in den Worten : „ So ...
... Dinge behaftet sind . Der Apostel Johannes in seinem ersten Brief sagt von der Gemeinde der Gläubigen nach ihrer Lichtseite : Wer aus Gott geboren ist , der fündiget nicht ; " ihre Schattenseite aber zeichnet er uns in den Worten : „ So ...
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... sonst hätte auch Judas müssen gerettet werden , und er ward es doch nicht . Dazu , daß Jemand nicht verloren werde , gehören zwei Dinge , Buße und Glaube . Daß die Buße dazu nöthig ist , lehrt 2 Petri 3 , 9 : Gott will nicht , 84.
... sonst hätte auch Judas müssen gerettet werden , und er ward es doch nicht . Dazu , daß Jemand nicht verloren werde , gehören zwei Dinge , Buße und Glaube . Daß die Buße dazu nöthig ist , lehrt 2 Petri 3 , 9 : Gott will nicht , 84.
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Abendmahl Aergerniß alſo Apologie Apostel Artikel Augsburgsche Confession Beichte beiden Bekenntniß Bischöfe bloß böse Brod und Wein Buße Christen christlichen Christus daher Derhalben dieſer eingesezt Erbsünde Erden ersten Etliche evangelischen Evangelium ewige find fromm geistlichen gelehret Gelübde Gemeinde gerecht Gesez gethan Gewalt gewiß Gewiſſen giebt Glauben Gläubigen Gnade Gottes Gebot Gottes Wort Gottesdienst göttlichen Gottlosen gute Werke halten heilige Schrift heiligen Geist heißt Herr Herrn Herz Himmel Irrthum iſt Jesus Christus jezt Johann der Beständige Kindertaufe Klostergelübde kommen läßt Leben Lehre lehrt Leib und Blut lezten lichen Liebe Luther Matth Menschen menschlichen muß Niemand Noth nöthig Obrigkeit Ordnung Papst Paulus predigen Priester Recht Reformatoren Reich Gottes römische Kirche sagt Sakramente Seele ſei ſein selig ſie Sohn Sohn Gottes soll ſondern Stand Sünde Taufe Theil thun thut Todten Trost unsere Vater Vergebung der Sünden viel Volk wahr Wahrheit weiß Welt weltliche Wesen wider Wiedertäufer willen wohl wollen
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˹éÒ 46 - Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fähret. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist geboren ist.
˹éÒ 72 - Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen.
˹éÒ 102 - Die Mehrheit? Was ist die Mehrheit? Mehrheit ist der Unsinn, Verstand ist stets bei wen'gen nur gewesen. Bekümmert sich ums Ganze, wer nichts hat? Hat der Bettler eine Freiheit, eine Wahl? Er muß dem Mächtigen, der ihn bezahlt, Um Brot und Stiefel seine Stimm verkaufen.
˹éÒ 101 - Paulus sagen konnte -.Jedermann sei Untertan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat. Denn es ist keine Obrigkeit, ohne von Gott; wo aber Obrigkeit ist, die ist von Gott verordnet.
˹éÒ 111 - Verwundert euch des nicht ; denn es kommt die Stunde, in welcher alle, die in den Gräbern sind, werden seine Stimme hören; und werden hervorgehen, die da Guts getan haben, zur Auferstehung des Lebens; die aber Übels getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.
˹éÒ 167 - Sünde. ^So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns...
˹éÒ 53 - Das Reich Gottes kommt nicht mit äußerlichen Gebärden, man wird auch nicht sagen: Siehe, hier! oder: da ist es! Denn sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch.
˹éÒ 67 - Denn es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen, aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der Herr, dein Erbarmer.
˹éÒ 88 - Die Sakramente sind das Höchste der Religion, das sinnliche Symbol einer außerordentlichen göttlichen Gunst und Gnade. In dem Abendmahle sollen die irdischen Lippen ein göttliches Wesen verkörpert empfangen und unter der Form irdischer Nahrung einer himmlischen teilhaftig werden.
˹éÒ 140 - Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, Ich will euch erquicken.