Johann Gottlieb Fichte's Sämmtliche werke, เล่มที่ 4Veit und Comp., 1845 |
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... eben- so unwillkürlich und individuell ist , und aus demselben Grunde , wie das Gefühl . Das endliche Ich ist unmittelbar daher Einheit von Gefühl und Trieb , und dies erst der voll- ständige Ausgangspunct , wie die überall ...
... eben- so unwillkürlich und individuell ist , und aus demselben Grunde , wie das Gefühl . Das endliche Ich ist unmittelbar daher Einheit von Gefühl und Trieb , und dies erst der voll- ständige Ausgangspunct , wie die überall ...
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... eben in der Welt der Gründe und Gestaltungen . Wie dies möglich sey , ist frei- lich eine grössere Frage " ( A. a . O. S. 323-24 ) . - Hiermit muss er nun , durch eine merkwürdige Thatsache genöthigt , ein Gebiet von Gründen und ...
... eben in der Welt der Gründe und Gestaltungen . Wie dies möglich sey , ist frei- lich eine grössere Frage " ( A. a . O. S. 323-24 ) . - Hiermit muss er nun , durch eine merkwürdige Thatsache genöthigt , ein Gebiet von Gründen und ...
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... der sittlichen Gesinnung , welche eben über das schlichte Handeln nicht hinübergreift oder in theoretische Fragen sich einlässt , von Woher seine Aufgaben ihm stammen , sondern ihrer idealen Natur , dessen Vorrede des Herausgebers . XXIII.
... der sittlichen Gesinnung , welche eben über das schlichte Handeln nicht hinübergreift oder in theoretische Fragen sich einlässt , von Woher seine Aufgaben ihm stammen , sondern ihrer idealen Natur , dessen Vorrede des Herausgebers . XXIII.
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... eben weil in ihr die Selbst- erkenntniss des menschlichen Geistes aus dem Begriffe der Vernunft bis in seine Wurzel vollendet , damit auch der Schlüssel zum Verständniss alles menschlichen Treibens und Wirkens gegeben sey . Aus gleichem ...
... eben weil in ihr die Selbst- erkenntniss des menschlichen Geistes aus dem Begriffe der Vernunft bis in seine Wurzel vollendet , damit auch der Schlüssel zum Verständniss alles menschlichen Treibens und Wirkens gegeben sey . Aus gleichem ...
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... diese alleingrei- fende , weltumgestaltende Macht derselben an , eben weil sie mit ihm wieder auf den Menschen sich richtete und seine ―― - Freiheit zum Mittelpuncte machte . Hat aber die Philosophie sich Vorrede des Herausgebers . XXIX.
... diese alleingrei- fende , weltumgestaltende Macht derselben an , eben weil sie mit ihm wieder auf den Menschen sich richtete und seine ―― - Freiheit zum Mittelpuncte machte . Hat aber die Philosophie sich Vorrede des Herausgebers . XXIX.
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คำและวลีที่พบบ่อย
absolut allerdings Anschauung Ansicht ausser Bedingung Begriff beiden besonderen bestimmt Beweis bewusst Bewusstseyn Bild bloss Causalität Christenthum daher Daseyn denken Dinge durchaus eben eigenen Eigenthum eigentlich Einsicht erhalten Erkenntniss Erscheinung erst Erziehung ewig Fichte Fichte's sämmtl finden frei freie Freiheit Galater ganze gedacht Gefühl gegeben geht Geist Gemeine Geschichte Gesetz Gesichtspuncte gewiss giebt Glauben Gott Grund Handeln Handlung heisst heit höheren indem Intelligenz inwiefern irgend jetzt klar kommen könnte Kraft lässt Leben lediglich Lehre Leib letztere lich Menschen Mittel möglich moralische Moralität muss Natur Naturrechte Naturtrieb nemlich nothwendig Object objective Person Pflicht Philosophie Plebejer Princip Punct Recht Reflexion Reich Gottes reinen Satz schlechthin Selbstständigkeit setzen seyd seyn soll Sinnenwelt Sittengesetz Sittenlehre sittlichen sonach Staat Stand subjective Thätigkeit Theil Theokratie thun thut Trieb überhaupt Ueberzeugung unmit unmittelbar unserer ursprünglich Verhältniss Vermögen vernünftigen Wesen Verstand Volk wahr Weise Welt Willen wirklich wissen Wissenschaftslehre wohl wollen zufolge Zusam Zuvörderst Zweck
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 567 - Ich habe euch noch viel zu sagen, aber ihr könnet es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen.
หน้า 425 - Mit diesen Bestandteilen der Menschengröße, der ruhigen Klarheit, dem festen Willen ausgerüstet, wäre er der Woltäter und Befreier der Menschheit geworden, wenn auch nur eine leise Ahnung der sittlichen Bestimmung des Menschengeschlechts in seinen Geist gefallen wäre. Eine solche fiel niemals in ihn, und so wurde er denn ein Beispiel für alle Zeiten, was jene beiden Bestandteile rein für sich und ohne irgend eine Anschauung des Geistigen geben können.
หน้า 579 - Und es werden Zeichen geschehen an Sonne und Mond und Sternen; und auf Erden wird den Leuten bange sein, und sie werden zagen, und das Meer und die Wasserwogen werden brausen, und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und vor Warten der Dinge, die kommen sollen auf Erden; denn auch der Himmel Kräfte werden sich bewegen.
หน้า 534 - Jesus antwortete und sprach zu ihr : ,Wer dieses Wasser trinkt, den wird wieder dürsten. Wer aber das Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten...
หน้า 12 - Wirksamkeit auf etwas ausser mir. Alles, was in dieser Erscheinung enthalten ist, von dem mir absolut durch mich selbst gesetzten Zwecke an, an dem einen Ende, bis zum rohen Stoffe der Welt, an dem anderen, sind vermittelnde Glieder der Erscheinung, sonach selbst auch nur Erscheinungen. Das einige rein wahre ist meine Selbstständigkeit.
หน้า 354 - Gesichtspuncte wird die Welt gemacht, auf dem gemeinen ist sie gegeben: auf dem ästhetischen ist sie gegeben, aber nur nach der Ansicht, wie sie gemacht ist.
หน้า 130 - Object, so wird das, was in der That mein einziger Trieb ist, mir zum Naturtriebe, weil ich in dieser Ansicht selbst Natur bin. Erblicke ich mich als Subject, so wird er mir zum reinen geistigen Triebe, oder zum Gesetze der Selbständigkeit.
หน้า 575 - Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen; und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen; und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.
หน้า 59 - Das Princip der Sittlichkeit ist der nothwendige Gedanke der Intelligenz, dass sie ihre Freiheit nach dem Begriffe der Selbstständigkeit, schlechthin ohne Ausnahme, bestimmen solle.
หน้า 562 - Unser keiner lebt ihm selber, und keiner stirbt ihm selber. Leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn.