Religionsgeschichtliche Erklärung des Neuen Testaments £43 Die Abhängigkeit des ältesten Christentums Verlag von Alfred Töpelmann * * Mal. 1, 11: Dom Aufgang bis zum Untergang der Sonne ist unter den Nationen mein Name groß und überall wird meinem Namen Rauchopfer und reine Opfergabe dargebracht. Num. 23, 9: Es ist ein Volk, das abgesondert wohnt und sich nicht rechnet unter die übrigen Dölker. A. F. U Meinem lieben Vater Kirchenrat Professor Lic. Dr. A. Clemen zum siebzigsten Geburtstage 427496 Vorwort. Von den verschiednen Anforderungen, die neuerdings namens der religionsgeschichtlichen Methode an die Theologie gestellt werden, ist die, schon die älteste Form des Christentums auf ihre Abhängigkeit von andern. Religionen zu untersuchen, am bekanntesten. Auch wird prinzipiell gegen sie kaum noch etwas eingewandt; ist die Haltbarkeit einer Anschauung oder Einrichtung doch offenbar von ihrem Ursprung durchaus unabhängig. Weiterhin erscheint es von vornherein als sehr wohl denkbar, daß das Urchristentum, wie von der israelitisch-jüdischen Religion, von der sich das von selbst versteht, so auch von andern beeinflußt worden sei selbst wenn es sich im schärfsten Gegensatz zu ihnen fühlte. Und so sind denn diese Untersuchungen gegenwärtig so beliebt, daß es manchem verfrüht vorkommen wird, wenn sie jetzt schon vorläufig zusammengestellt, aussichtslos, wenn sie hier nicht nur weitergeführt, sondern auch kritisiert werden sollen. Aber vielleicht läßt sich die Mode doch noch korrigieren, wo sie im einzelnen oder allgemeinen irregegangen ist. Ich sagte eben schon, daß sich die Abhängigkeit des ältesten Christentums von der israelitisch-jüdischen Religion von selbst verstünde und also nicht erst nochmals nachgewiesen zu werden brauchte. Aber auf sie (und so indirekt auch auf jenes) könnten nun doch noch andre Religionen eingewirkt haben, die nicht zu berücksichtigen, einseitig wäre. Ich werde also, soweit sie zugleich das Christentum angehen, auch die Einflüsse untersuchen, denen schon die israelitisch-jüdische Religion ausgesetzt gewesen sein könnte nicht dagegen diejenigen, die nur das Alte Testament oder die spätere jüdische Literatur betreffen würden. Ferner ist bisher immer nur von andern Religionen die Rede gewesen; ähnliche Bedeutung haben aber hie und da andre religiös-sittliche Anschauungen, namentlich philosophischen Ursprungs, gehabt. Sie werden also auch zu berücksichtigen sein. |