Der Prophet Daniel und die Offenbarung Johannis in ihrem gegenseitigen Verhältniss |
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˹éÒ 14
... Könige Belsazar und Darius der Meder . Wir haben in Beziehung auf sie in der ersten Auflage gegenwärtiger Schrift ... König von Babylon , der auch auf den Inschriften als Nabunita vorkommt . Nach Daniel dagegen scheint Belsazár der lezte ...
... Könige Belsazar und Darius der Meder . Wir haben in Beziehung auf sie in der ersten Auflage gegenwärtiger Schrift ... König von Babylon , der auch auf den Inschriften als Nabunita vorkommt . Nach Daniel dagegen scheint Belsazár der lezte ...
˹éÒ 15
... König schon während seiner Lebzeit zur Theilnahme an der Königs- würde erhoben wurde . Nach dieser Voraussetzung also , daß zwei Könige gleichzeitig in Babylon regierten , ist es wohl denk- bar , daß Nabonid den Persern im offenen Feld ...
... König schon während seiner Lebzeit zur Theilnahme an der Königs- würde erhoben wurde . Nach dieser Voraussetzung also , daß zwei Könige gleichzeitig in Babylon regierten , ist es wohl denk- bar , daß Nabonid den Persern im offenen Feld ...
˹éÒ 16
... König Jehu Sohn Omris genannt wird , obgleich er Josaphats Sohn war . Omri nimmt als Gründer Samaria's eine ähnliche ... Könige zweierlei oder noch mehrere Namen : Salma- nassar heißt im A. T. selbst auch einmal Sargon ( Jes . 20 , 1 ...
... König Jehu Sohn Omris genannt wird , obgleich er Josaphats Sohn war . Omri nimmt als Gründer Samaria's eine ähnliche ... Könige zweierlei oder noch mehrere Namen : Salma- nassar heißt im A. T. selbst auch einmal Sargon ( Jes . 20 , 1 ...
˹éÒ 25
... Könige so völlig zur äußeren Darstellung , daß Jsrael nicht nur von den Heiden unabhängig war , sondern auch die umliegenden Völker fich unterworfen hatte . Die davidisch - salomonische Zeit ist daher das besondere Vorbild der ...
... Könige so völlig zur äußeren Darstellung , daß Jsrael nicht nur von den Heiden unabhängig war , sondern auch die umliegenden Völker fich unterworfen hatte . Die davidisch - salomonische Zeit ist daher das besondere Vorbild der ...
˹éÒ 55
... Könige Balak dieser wunderbare Bileam be- rufen , um das Volk des Höchsten zu verfluchen . Er ist ein Aramäer , am Euphrat wohnend , also von Haus aus in das Land der asiatischen Weltbewegungen hineingestellt , dabei aber mit der ...
... Könige Balak dieser wunderbare Bileam be- rufen , um das Volk des Höchsten zu verfluchen . Er ist ein Aramäer , am Euphrat wohnend , also von Haus aus in das Land der asiatischen Weltbewegungen hineingestellt , dabei aber mit der ...
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alſo alttestamentlichen Antichrist Antiochus Epiphanes Apokalypse Apostel Astyages Auffaſſung Ausdruck Auslegung Babel babylonischen Bedeutung beiden Beziehung blos Buch Daniels Bundes Chiliasmus Christenthum Christi christlichen Christus Cyrus daher deſſen dieſe dieß einander Ende Engel Erde Erkenntniß Erscheinung ersten Esra finden ganze Geist Gemeinde Gericht Geschichte giebt göttlichen großen Grund Haupt Heiden heidnischen heiligen heißt Hengstenberg Herr Herrlichkeit Herrn Himmel Hißig Hofmann Hure in's Israel Israeliten iſt Jahre Jahrwochen Jeruſalems jezt Johannes Juden Kapitel Kirche Könige laſſen läßt lezten lichen Licht Macht Matth Menschen messianischen Meſſias muß müſſen Nebukadnezar Nehemia neue neutestamentlichen Offenbarung Parusie Prophet Daniel Propheten Reich der Herrlichkeit Reiches Gottes Röm römische schließt Schluß ſchon Schrift ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie siebenzig ſind soll ſondern Stadt Theil Theokratie Thier unserer unseres Buches Verhältniß Verständniß viel Volk Wahrheit Weib Weise weiß Weiſsagung Welt Weltmacht Weltreiche Wesen wieder Wochen wohl Wort Wüste zehn Hörner Zukunft zweiten
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˹éÒ 482 - Es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen und züchtiget uns, daß wir sollen verleugnen das ungöttliche Wesen und die weltlichen Lüste und züchtig, gerecht und gottselig leben in dieser Welt...
˹éÒ 385 - Werdet ihr nun meiner Stimme gehorchen Und meinen Bund halten So sollt ihr mein Eigentum sein vor allen Völkern; Denn die ganze Erde ist mein. Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern Und ein heiliges Volk sein (2.
˹éÒ 111 - Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser wird gesetzt zu einem Fall und Auferstehen vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird (und es wird ein Schwert durch deine Seele dringen), auf daß vieler Herzen Gedanken offenbar werden.
˹éÒ 282 - Obrigkeit, auf daß wir ein geruhiges und stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit.
˹éÒ 232 - Der* von oben her kommt, ist über Alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde, und redet von der Erde.
˹éÒ 373 - Und an jenem Tage wird Jahwe ^mit Strafen^ heimsuchen das Heer der Höhe in der Höhe und die Könige der Erde auf der Erde...
˹éÒ 9 - Sagen finden, wie z. B. in der der Patriarchen, des Moses, Bileam, Simson, Elia, Elisa, da liegen allemal Erzählungen vor, welche erst geraume Zeit nach ihren Ereignissen aufgezeichnet worden sind; wo dagegen die Tbatsachen natürlich erscheinen, wie zB in den Büchern Esra, Nehemia, l Makk. , da ist die Aufzeichnung meist, wenn auch nicht immer, gleichzeitig mit den Ereignissen oder bald nach ihnen erfolgt.
˹éÒ 396 - Unreinigteit. ^Zu der Zeit, spricht der Herr Zebaoth, will ich der Götzen Namen ausrotten aus dem Lande, daß man ihrer nicht mehr gedenken soll; dazu will ich auch die Propheten und unreinen Geister aus dem Lande treiben.
˹éÒ 125 - bernthschlnget, auf daß die Lebendigen erkennen, daß der Höchste Gewalt hat „über der Menschen Königreiche...
˹éÒ 9 - Das Hauptargument für den späteren Ursprung unserer Evangelien bleibt immer diess, dass sie, jedes für sich, und noch mehr alle zusammen, so Vieles aus dem Leben Jesu auf eine Weise darstellen, wie es in der Wirklichkeit unmöglich gewesen sein kann.