Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
¨Ò¡´éÒ¹ã¹Ë¹Ñ§Ê×Í
¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 5 ¨Ò¡ 55
˹éÒ 4
... die Anfänge des Jahvismus aufzuklären oder für die Bedeutung . des
hebräischen Opfers als Gemeinschaftsmahles zwischen Gottheit und Verehrer
oder für die Erscheinung der prophetischen Religion die babylonische Parallele
und ältere ...
... die Anfänge des Jahvismus aufzuklären oder für die Bedeutung . des
hebräischen Opfers als Gemeinschaftsmahles zwischen Gottheit und Verehrer
oder für die Erscheinung der prophetischen Religion die babylonische Parallele
und ältere ...
˹éÒ 43
... kostbaren strahlenden Stein , und besetzte damit die Oberfläche des
Gewandes ihrer großen Gottheit und hohe Hörnermüten , wie sie zu der
göttlichen Würde gehören . " „ Und den Drachen , das Reittier seiner Gottheit ,
umgab ich mit Gold ...
... kostbaren strahlenden Stein , und besetzte damit die Oberfläche des
Gewandes ihrer großen Gottheit und hohe Hörnermüten , wie sie zu der
göttlichen Würde gehören . " „ Und den Drachen , das Reittier seiner Gottheit ,
umgab ich mit Gold ...
˹éÒ 44
Das taamtu erinnert an das babylonische Tiamat , die vornehmste Gottheit der
Sumero - Alfadier , wie auch heute bei den Chinesen der Drache überall verehrt
wird . Sonst erscheint der Drache nicht als Reittier Marduts , der ihn besiegt hat .
Das taamtu erinnert an das babylonische Tiamat , die vornehmste Gottheit der
Sumero - Alfadier , wie auch heute bei den Chinesen der Drache überall verehrt
wird . Sonst erscheint der Drache nicht als Reittier Marduts , der ihn besiegt hat .
˹éÒ 45
ten Grund , wenn diese Gottheit doch seinen Feinden nicht geholfen hatte , aber
einen guten Grund , wenn er seinen Sieg ihr zuschrieb . Die Berechnung , die
Usurbanipal hier aufstellt , ist sehr wichtig für die Zeitbestimmung : 2 ner = 1200 ,
7 ...
ten Grund , wenn diese Gottheit doch seinen Feinden nicht geholfen hatte , aber
einen guten Grund , wenn er seinen Sieg ihr zuschrieb . Die Berechnung , die
Usurbanipal hier aufstellt , ist sehr wichtig für die Zeitbestimmung : 2 ner = 1200 ,
7 ...
˹éÒ 75
Ich wurde geboren in Bergen , die niemand kennt . Nicht war ich deiner
Herrschaft eingedent , betete nicht beständig zu dir , die Leute in Affyrien wußten
nichts von deiner Gottheit , flehten nicht zu ihr .. da hast du , Jstar , furchtbare
Herrscherin ...
Ich wurde geboren in Bergen , die niemand kennt . Nicht war ich deiner
Herrschaft eingedent , betete nicht beständig zu dir , die Leute in Affyrien wußten
nichts von deiner Gottheit , flehten nicht zu ihr .. da hast du , Jstar , furchtbare
Herrscherin ...
¤ÇÒÁ¤Ô´àË繨ҡ¼ÙéÍ×è¹ - à¢Õ¹º·ÇÔ¨Òóì
àÃÒäÁ辺º·ÇÔ¨Òóìã´æ ã¹áËÅ觢éÍÁÙÅ·ÑèÇä»
©ºÑºÍ×è¹æ - ´Ù·Ñé§ËÁ´
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
Adad Aegypten Affyrien alſo alten Anfang Aſſyrien aſſyriſchen Babel Babylonien babyloniſchen baute beiden bekannt bereits Berg berichten Bild brachte Bruder deſſen dieſer drei einige Elam Erde erhalten erſten Euphrat fein Feinde finden folgte früher führte ganze Gebet gefangen gefunden Gelehrten gemacht genannt gewaltigen gleich Götter Gottheit Göttin großen großen Götter Hand Haus heiligen heißt Herr Herrn Herrſchaft Herz heute hieß Himmels Höhe Inſchrift Iſrael iſt Jahre Jeremias Kinder kleine König konnte Krieger Land lange laſſen läßt Leben lichen ließ machte Mann Marduk Mauern Menſchen möge Monat mußte nahe nahm Namen neuen Ninive Prieſter Recht Regierung Reiches ſagt Samas Sanherib Sargon ſchon Schrift ſehr ſei ſein ſeine Seite ſelbſt ſich ſie ſieben Silber ſind Sohn ſoll ſondern Sonne ſpäter Sprache Stadt Tafel Tage Teil Tempel Tochter Toten Vater Vergl viel vier Volk voll Waſſer weiter wenig wieder wohl Wort Zeichen zwei zweiten
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
| ¼Ùéáµè§ | Emil von Starck |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | A. Ebel, 1907 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | Princeton University |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 17 àÁ.Â. 2008 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 443 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |