Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 5 ¨Ò¡ 94
˹éÒ 4
Dabei stüße ich mich auf das Wort eines Mannes , der zwar kein Gelehrter in
unserm Sinn war , aber sich in mehreren Stüden als unsern Gelehrten überlegen
zeigt ; denn zum ersten hat er das alte Babel selbst gekannt , zum andern ist er ...
Dabei stüße ich mich auf das Wort eines Mannes , der zwar kein Gelehrter in
unserm Sinn war , aber sich in mehreren Stüden als unsern Gelehrten überlegen
zeigt ; denn zum ersten hat er das alte Babel selbst gekannt , zum andern ist er ...
˹éÒ 7
Daß der babylonische Name des ersten Monats der Hebräer nicht früher als in
den Büchern Esther und Wehemia gebraucht wird , während vorher der
hebräische Name üblich ist ; diese Tatsache weist darauf hin , daß der
bestimmende ...
Daß der babylonische Name des ersten Monats der Hebräer nicht früher als in
den Büchern Esther und Wehemia gebraucht wird , während vorher der
hebräische Name üblich ist ; diese Tatsache weist darauf hin , daß der
bestimmende ...
˹éÒ 8
... 3 . die Zeit Abrahams und Josuas oder der ersten und zweiten Einwanderung
der Hebräer in Kanaan , das zwar dem Einfluß Babyloniens , aber der Herrschaft
Aegyptens unterstand , wozu die Briefe aus dem Tell el Amarna zu vergleichen ...
... 3 . die Zeit Abrahams und Josuas oder der ersten und zweiten Einwanderung
der Hebräer in Kanaan , das zwar dem Einfluß Babyloniens , aber der Herrschaft
Aegyptens unterstand , wozu die Briefe aus dem Tell el Amarna zu vergleichen ...
˹éÒ 9
... 3 . die Zeit Abrahams und Josuas oder der ersten und zweiten Einwanderung
der Hebräer in Kanaan , das zwar dem Einfluß Babyloniens , aber der Herrschaft
Aegyptens unterstand , wozu die Briefe aus dem Tell el Amarna zu vergleichen ...
... 3 . die Zeit Abrahams und Josuas oder der ersten und zweiten Einwanderung
der Hebräer in Kanaan , das zwar dem Einfluß Babyloniens , aber der Herrschaft
Aegyptens unterstand , wozu die Briefe aus dem Tell el Amarna zu vergleichen ...
˹éÒ 14
Uuffallend ist auf den ersten Blick , daß in Hammurabis Geseken der Blutrache
nicht einmal Erwähnung geschieht , während sie in Jsrael och tausend Jahre
später nach dem Gesek Mosehs und des Volkes Gewohnheit ausgeübt wurde .
Uuffallend ist auf den ersten Blick , daß in Hammurabis Geseken der Blutrache
nicht einmal Erwähnung geschieht , während sie in Jsrael och tausend Jahre
später nach dem Gesek Mosehs und des Volkes Gewohnheit ausgeübt wurde .
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ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
| ¼Ùéáµè§ | Emil von Starck |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | A. Ebel, 1907 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | Princeton University |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 17 àÁ.Â. 2008 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 443 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |