Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 5 ¨Ò¡ 74
˹éÒ 1
So tommt es , daß jeder Gebildete bei der heute viel besprochenen Frage
beteiligt ist , wie groß und tief der Einfluß der babylonisch - assyrischen Kultur auf
das Volt Jsrael und mittelbar auch auf uns Deutsche gewesen ist ? Hiermit aber ...
So tommt es , daß jeder Gebildete bei der heute viel besprochenen Frage
beteiligt ist , wie groß und tief der Einfluß der babylonisch - assyrischen Kultur auf
das Volt Jsrael und mittelbar auch auf uns Deutsche gewesen ist ? Hiermit aber ...
˹éÒ 2
Wie viel hierin gefehlt worden ist , ersieht man aus Kittels Klage und Anklage 1 ) :
„ So ist der Fachwissenschaft er meint die Assyriologie - Schaden zugefügt , weil
sie in den Geruch gekommen ist , als müßte sie eine Gegnerin der Religion ...
Wie viel hierin gefehlt worden ist , ersieht man aus Kittels Klage und Anklage 1 ) :
„ So ist der Fachwissenschaft er meint die Assyriologie - Schaden zugefügt , weil
sie in den Geruch gekommen ist , als müßte sie eine Gegnerin der Religion ...
˹éÒ 3
Nad ) den vorstehenden Ausführungen müßte die schwebende Streitfrage näher
dahin bestimmt und eingeschränkt werden : Wie viel haben die Hebräer durch
Vermittlung ihrer Stammverwandten von der sumeroalkadischen Kultur ...
Nad ) den vorstehenden Ausführungen müßte die schwebende Streitfrage näher
dahin bestimmt und eingeschränkt werden : Wie viel haben die Hebräer durch
Vermittlung ihrer Stammverwandten von der sumeroalkadischen Kultur ...
˹éÒ 4
... Annahme hervorruft , gar nicht zu fühlen . Zunächst macht : er aus Jeremia
einen Heuchler , der als Chaldäer doch vor Chaldäa : warnt ! Sodann möge er
uns sagen , wo es. 1 ) Zeitschr . d . morgenl . Gesellschaft 1904 , 266 . 2 ) So viel
...
... Annahme hervorruft , gar nicht zu fühlen . Zunächst macht : er aus Jeremia
einen Heuchler , der als Chaldäer doch vor Chaldäa : warnt ! Sodann möge er
uns sagen , wo es. 1 ) Zeitschr . d . morgenl . Gesellschaft 1904 , 266 . 2 ) So viel
...
˹éÒ 6
Ein andrer Schluß wäre viel richtiger : Weil Abraham weder den Mondgott noch
andre Götter je verehrt hat , ist anzunehmen , daß er weder in Urkasdim noch in
Haran gelebt hat . Ein andrer gelehrter Dichter hält Abraham , Ijaaf und Jakob für
...
Ein andrer Schluß wäre viel richtiger : Weil Abraham weder den Mondgott noch
andre Götter je verehrt hat , ist anzunehmen , daß er weder in Urkasdim noch in
Haran gelebt hat . Ein andrer gelehrter Dichter hält Abraham , Ijaaf und Jakob für
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ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Babylonien und Assyrien nach ihrer alten Geschichte und Kultur dargestellt |
| ¼Ùéáµè§ | Emil von Starck |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | A. Ebel, 1907 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | Princeton University |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 17 àÁ.Â. 2008 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 443 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |