Im kampfe um den alten Orient, àÅèÁ·Õè 1-2Hinrichs, 1907 |
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˹éÒ 15
... Beispiel die Verschiedenheit und doch im letzten Grunde innere Ein- heit der Anschauungen zur Sprache bringen ( S. 28 ff . ) . 1 ) Die Kyrossage in Europa , Berl . 1905. Vgl . Bork in OLZ 1906 , 594 ff . Während des Druckes finde ich ...
... Beispiel die Verschiedenheit und doch im letzten Grunde innere Ein- heit der Anschauungen zur Sprache bringen ( S. 28 ff . ) . 1 ) Die Kyrossage in Europa , Berl . 1905. Vgl . Bork in OLZ 1906 , 594 ff . Während des Druckes finde ich ...
˹éÒ 22
... Beispiel würde die Betonung des 7. Tages bedeuten bei Negervölkern , die sich in ihrer gegenwärtig nachweisbaren Mythologie gar nicht um den Himmel kümmern . 2 ) Sieben Plejaden , obwohl man nur sechs sieht , als Gegenstück zu den fünf ...
... Beispiel würde die Betonung des 7. Tages bedeuten bei Negervölkern , die sich in ihrer gegenwärtig nachweisbaren Mythologie gar nicht um den Himmel kümmern . 2 ) Sieben Plejaden , obwohl man nur sechs sieht , als Gegenstück zu den fünf ...
˹éÒ 25
... Beispiel einer solchen sicher von Babylon ausgehenden Ideenwanderung sei die oben bereits berührte Kreislauflehre , die vom Tierkreisbild des Stieres ihren Ausgang nimmt , noch näher betrachtet . Wie oben beschrieben wurde , stellt der ...
... Beispiel einer solchen sicher von Babylon ausgehenden Ideenwanderung sei die oben bereits berührte Kreislauflehre , die vom Tierkreisbild des Stieres ihren Ausgang nimmt , noch näher betrachtet . Wie oben beschrieben wurde , stellt der ...
˹éÒ 36
... Beispiel der Hüsingschen Theorie einen durchaus richtigen Gedanken ; aber die Mondlehre ( z . B. unter gewissen Kultvoraussetzungen die Scheibe des Re Vollmond , Apophis Schwarzmond , der den leuchtenden Mond bekämpft ) kann immer nur ...
... Beispiel der Hüsingschen Theorie einen durchaus richtigen Gedanken ; aber die Mondlehre ( z . B. unter gewissen Kultvoraussetzungen die Scheibe des Re Vollmond , Apophis Schwarzmond , der den leuchtenden Mond bekämpft ) kann immer nur ...
˹éÒ 37
Beispiel eines ägyptischen Astral - Textes . Siehe , er kommt als Orion , 37 Siehe , Osiris kommt als Orion , Herr des Weines1 am schönen Wigfeste ' . Es sprach seine Mutter : Mein Erbe . Es sprach sein Vater : Empfangen vom Himmel ...
Beispiel eines ägyptischen Astral - Textes . Siehe , er kommt als Orion , 37 Siehe , Osiris kommt als Orion , Herr des Weines1 am schönen Wigfeste ' . Es sprach seine Mutter : Mein Erbe . Es sprach sein Vater : Empfangen vom Himmel ...
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Abraham ägyptischen Religion Alfred Jeremias Alte Testament Alten Orient altorientalischen Anschauung Araber Arabien Assarhaddon Assurbanipal Assyriologen assyrischen astralen Weltauffassung Astrologie ATAO ATAO² Auffassung Ausdruck Ausführungen babylonischen babylonischen Religion Bedeutung beiden Beweis Bibel biblischen Buches Chnum Dilmun entsprechen Erklärung Erman ersten finden Frage freilich Gebiete Geschichte Gestirne gewiß gibt gleichen Götter Götterlehre Gottheit Greßmann Grund Gunkel handelt heißt Himmel Hinrichs historischen Horus Hugo Winckler Hüsing Inschriften Israeliten Israels Ištar Jahre Jareb Jensen Jeremias Jesaja KAT³ Keilinschriften kennen Kenntnis kêpu kommt König könnte Kreislauf Kritiker Küchler Kultur Kuš Land läßt Lehre Leipzig lich Magan Marduk Meinung Meluha Meyer Mond Musri muß Muşur Mythologie Mythus Nachweis Naram-Sin neuen Nubien orientalische Orion Osiris Panbabylonismus Pir'u Politik Religionsgeschichte sagt Sanherib Sargon Schriften Sinne Sonne Steindorff Stelle Taharka Tatsachen Texte Tierkreis Totemismus Toten unsere Unterwelt vielleicht Völker Vorstellungen Wanderhypothese weiß Welt Weltanschauung wieder Winckler wissen Wissenschaft wohl Wort Wundt Zusammenhang
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˹éÒ 68 - Folge deinem Herzen und deinen Freuden, solange du auf Erden lebst. Bekümmere dein Herz nicht, Bis der Tag der Klage zu dir kommt. Doch der, dessen Herz stille steht, hört ihre Klage nicht, Und der, welcher im Grabe liegt, nimmt ihre Klage nicht an .... Darum mit frohem Gesicht, feiere einen frohen Tag Und ruhe nicht an ihm. Denn niemand nimmt seine Güter mit sich, Ja niemand kehrt wieder, der dahin gegangen ist.
˹éÒ 50 - ... Seitengange der in den Unterbau des Obelisken führte, war ganz Ungewöhnliches dargestellt: wie die Jahreszeiten dem Könige alles das darbringen, was in ihnen auf dem Lande und auf dem Wasser vor sich geht, das Wachsen der Pflanzen, die Vermehrung der Tiere, die Arbeiten der Menschen; vielleicht...
˹éÒ 61 - So wahr Osiris lebt, wird auch er leben; so wahr Osiris nicht gestorben ist, wird auch er nicht sterben; so wahr Osiris nicht vernichtet ist, wird auch er nicht, vernichtet werden 65).
˹éÒ 62 - ... südlichen Göttern und ihren Verklärten: -»Er kommt, ein vernichtungsloser Verklärter] Wenn er will, daß ihr sterbt, so sterbt ihr; wenn er will, daß ihr lebt, so lebt ihr«..
˹éÒ 58 - Marduk nach dem Sieg über Tiämat. „Er befahl und die Götter entstanden, er ist der Vater der Götter, der die Menschen machte und die Tiere schuf ... Er ist der, der das Kraut macht für die Herden und den Fruchtbaum für die Menschen ; der schafft, wovon die Fische im Strome leben und die Vögel unter dem Himmel
˹éÒ 36 - Sonnenschiffe den Re begleite, kann, so häufig er auch vorkommt, schwerlich als der eigentlich volkstümliche gelten. Nach diesem haben vielmehr die Verklärten einen festen Wohnort auf der Ostseite. des Himmels auf, seinem nördlichen Teile unter den Unvergänglichen...
˹éÒ 51 - In der Regel gab es in 54. Sistrum griechischer Zeit, jeder Stadt ein oder mehrere Haupt(Berlin 2768.) festej die an bestimmten Tagen gefeiert wurden, an denen wichtige Ereignisse der Göttersage stattgefunden hatten, etwa am Tage, wo der Gott geboren war oder an dem, wo er seinen Feind besiegt hatte. Daneben beging man dann noch die Anfänge der Zeitabschnitte, wie den Neujahrstag oder die Ersten der Monate.
˹éÒ 54 - Osirispfeilers, das ursprünglich in Memphis gefeiert wurde, wurde ein solcher Pfeiler an Stricken in die Höhe gezogen, bis er aufrecht stand; es war der Osiris, den man so erhob, nachdem man an den Tagen vorher sein Begräbnis dargestellt hatte1.
˹éÒ 54 - Osirispfeilers (S. 22), das ursprünglich in Memphis gefeiert wurde, wurde ein solcher Pfeiler an Stricken in die Höhe gezogen, bis er aufrecht stand; es war der Osiris, den man so erhob, nachdem man an den Tagen vorher sein Begräbnis...
˹éÒ 10 - Völker zusammenfaßt, der kann sich auch den alten Orient gar nicht mehr anders vorstellen, und der Gedanke einer gemeinsamen altorientalischen Weltanschauung und altorientalischen Kultur ist ihm ein ganz selbstverständlicher. Er müßte die Annahme einer solchen verlangen, auch wenn sie gar nicht mehr aufgezeigt werden könnte. Alles weitere ergibt sich dann als einfache Konsequenz hieraus.