Im kampfe um den alten Orient, àÅèÁ·Õè 1-2Hinrichs, 1907 |
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... Inschriften bieten freilich kein Kompen- dium der Lehre - sie muß herausgelesen werden . Es scheint , daß auf Seite der Laien ( aber nicht nur auf dieser Seite ) der Nachweis einer Schrift verlangt wird , in der die Lehre im Zu ...
... Inschriften bieten freilich kein Kompen- dium der Lehre - sie muß herausgelesen werden . Es scheint , daß auf Seite der Laien ( aber nicht nur auf dieser Seite ) der Nachweis einer Schrift verlangt wird , in der die Lehre im Zu ...
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... Inschriften nicht selbst kon- sultieren kann , bekommt keine Unmittelbarkeit der Anschauung . Darum will ich mich im folgenden damit begnügen , an der Hand einiger Kapitel des Ermanschen Buches unsre These zu erhärten und im einzelnen ...
... Inschriften nicht selbst kon- sultieren kann , bekommt keine Unmittelbarkeit der Anschauung . Darum will ich mich im folgenden damit begnügen , an der Hand einiger Kapitel des Ermanschen Buches unsre These zu erhärten und im einzelnen ...
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... Inschriften und Urkunden ? Was bedeutet die Anknüpfung an alte poli- tische Rechte ? Was war es denn , wenn man im Königsarchiv nachsah , was Kyros über die Juden bestimmt hatte , oder was geschehen war , als Istar nach Susa geführt ...
... Inschriften und Urkunden ? Was bedeutet die Anknüpfung an alte poli- tische Rechte ? Was war es denn , wenn man im Königsarchiv nachsah , was Kyros über die Juden bestimmt hatte , oder was geschehen war , als Istar nach Susa geführt ...
˹éÒ 20
... Inschriften und dem Geiste der orientalischen Kultur geht es hervor . Aber um orientalische Ausdrucksweise kennen zu lernen und darüber zu urteilen , muß man eben doch den Orient kennen lernen . Warum Ur und Harran im Gegensatze zu ...
... Inschriften und dem Geiste der orientalischen Kultur geht es hervor . Aber um orientalische Ausdrucksweise kennen zu lernen und darüber zu urteilen , muß man eben doch den Orient kennen lernen . Warum Ur und Harran im Gegensatze zu ...
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... Inschriften Adadniraris I , Salmanassars I , Tiglat- Pilesers I , Salmanassars II wohlbekanntes Land handelt , über dessen Lage nie der geringste Zweifel bestanden hat . Freilich - und das ist bezeichnend für die Art , wie von ...
... Inschriften Adadniraris I , Salmanassars I , Tiglat- Pilesers I , Salmanassars II wohlbekanntes Land handelt , über dessen Lage nie der geringste Zweifel bestanden hat . Freilich - und das ist bezeichnend für die Art , wie von ...
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˹éÒ 68 - Folge deinem Herzen und deinen Freuden, solange du auf Erden lebst. Bekümmere dein Herz nicht, Bis der Tag der Klage zu dir kommt. Doch der, dessen Herz stille steht, hört ihre Klage nicht, Und der, welcher im Grabe liegt, nimmt ihre Klage nicht an .... Darum mit frohem Gesicht, feiere einen frohen Tag Und ruhe nicht an ihm. Denn niemand nimmt seine Güter mit sich, Ja niemand kehrt wieder, der dahin gegangen ist.
˹éÒ 50 - ... Seitengange der in den Unterbau des Obelisken führte, war ganz Ungewöhnliches dargestellt: wie die Jahreszeiten dem Könige alles das darbringen, was in ihnen auf dem Lande und auf dem Wasser vor sich geht, das Wachsen der Pflanzen, die Vermehrung der Tiere, die Arbeiten der Menschen; vielleicht...
˹éÒ 61 - So wahr Osiris lebt, wird auch er leben; so wahr Osiris nicht gestorben ist, wird auch er nicht sterben; so wahr Osiris nicht vernichtet ist, wird auch er nicht, vernichtet werden 65).
˹éÒ 62 - ... südlichen Göttern und ihren Verklärten: -»Er kommt, ein vernichtungsloser Verklärter] Wenn er will, daß ihr sterbt, so sterbt ihr; wenn er will, daß ihr lebt, so lebt ihr«..
˹éÒ 58 - Marduk nach dem Sieg über Tiämat. „Er befahl und die Götter entstanden, er ist der Vater der Götter, der die Menschen machte und die Tiere schuf ... Er ist der, der das Kraut macht für die Herden und den Fruchtbaum für die Menschen ; der schafft, wovon die Fische im Strome leben und die Vögel unter dem Himmel
˹éÒ 36 - Sonnenschiffe den Re begleite, kann, so häufig er auch vorkommt, schwerlich als der eigentlich volkstümliche gelten. Nach diesem haben vielmehr die Verklärten einen festen Wohnort auf der Ostseite. des Himmels auf, seinem nördlichen Teile unter den Unvergänglichen...
˹éÒ 51 - In der Regel gab es in 54. Sistrum griechischer Zeit, jeder Stadt ein oder mehrere Haupt(Berlin 2768.) festej die an bestimmten Tagen gefeiert wurden, an denen wichtige Ereignisse der Göttersage stattgefunden hatten, etwa am Tage, wo der Gott geboren war oder an dem, wo er seinen Feind besiegt hatte. Daneben beging man dann noch die Anfänge der Zeitabschnitte, wie den Neujahrstag oder die Ersten der Monate.
˹éÒ 54 - Osirispfeilers, das ursprünglich in Memphis gefeiert wurde, wurde ein solcher Pfeiler an Stricken in die Höhe gezogen, bis er aufrecht stand; es war der Osiris, den man so erhob, nachdem man an den Tagen vorher sein Begräbnis dargestellt hatte1.
˹éÒ 54 - Osirispfeilers (S. 22), das ursprünglich in Memphis gefeiert wurde, wurde ein solcher Pfeiler an Stricken in die Höhe gezogen, bis er aufrecht stand; es war der Osiris, den man so erhob, nachdem man an den Tagen vorher sein Begräbnis...
˹éÒ 10 - Völker zusammenfaßt, der kann sich auch den alten Orient gar nicht mehr anders vorstellen, und der Gedanke einer gemeinsamen altorientalischen Weltanschauung und altorientalischen Kultur ist ihm ein ganz selbstverständlicher. Er müßte die Annahme einer solchen verlangen, auch wenn sie gar nicht mehr aufgezeigt werden könnte. Alles weitere ergibt sich dann als einfache Konsequenz hieraus.