Neutestamentliche Zeitgeschichte, àÅèÁ·Õè 1Bassermann, 1879 |
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˹éÒ xiii
... sich an derselben nichts ändern wird , wenn man sich bemüht , einigen Theologen das Leben sauer zu machen . Die Theologie ihrerseits hat diese Lage gar nicht geschaffen . Zu der genaueren Kenntniß der Zeit und Heimath des ...
... sich an derselben nichts ändern wird , wenn man sich bemüht , einigen Theologen das Leben sauer zu machen . Die Theologie ihrerseits hat diese Lage gar nicht geschaffen . Zu der genaueren Kenntniß der Zeit und Heimath des ...
˹éÒ 21
... sich freuten , in seinem Heere den Juden die erlittenen Mißhandlungen heimzuzahlen . Mit ihnen hält He- rodes Rath , mit ihnen führt er Krieg und zu ihnen begibt er sich , wenn es ihm in Jerusalem zu eng wird . Wie der Jdumäer in ...
... sich freuten , in seinem Heere den Juden die erlittenen Mißhandlungen heimzuzahlen . Mit ihnen hält He- rodes Rath , mit ihnen führt er Krieg und zu ihnen begibt er sich , wenn es ihm in Jerusalem zu eng wird . Wie der Jdumäer in ...
˹éÒ 34
... sich vom todten Meer in die Nähe von Jerusalem hinaufzieht , heißt die Wüste Juda und gliedert sich wieder in eine Reihe einzelner Wüsten , das heißt felfiger Stein- districte und grasreicher Plateaus , die sich um bewohnte Thal- gründe ...
... sich vom todten Meer in die Nähe von Jerusalem hinaufzieht , heißt die Wüste Juda und gliedert sich wieder in eine Reihe einzelner Wüsten , das heißt felfiger Stein- districte und grasreicher Plateaus , die sich um bewohnte Thal- gründe ...
˹éÒ 35
... sich an das alte Testament an . Der jüdische Flecken unterscheidet sich von Orten wie Sebaste oder Tiberias , wie sich heute die Türkenstadt von der Franken- stadt unterscheidet . Noch spielt die Eintheilung in Stämme und Geschlechter ...
... sich an das alte Testament an . Der jüdische Flecken unterscheidet sich von Orten wie Sebaste oder Tiberias , wie sich heute die Türkenstadt von der Franken- stadt unterscheidet . Noch spielt die Eintheilung in Stämme und Geschlechter ...
˹éÒ 45
... sich darstellt , aber gerade in Zeiten des Kampfes , wie die , von der wir handeln , entfaltet sich diese ausschließlich religiöse Lebens- richtung als ein Fanatismus unheimlichster Art . Die patriotische Abneigung gegen die ...
... sich darstellt , aber gerade in Zeiten des Kampfes , wie die , von der wir handeln , entfaltet sich diese ausschließlich religiöse Lebens- richtung als ein Fanatismus unheimlichster Art . Die patriotische Abneigung gegen die ...
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Antipas Antonius Archelaus Aristobul Augustus Bell Berge Bewußtsein Bruder Cäsar Cäsarea Philippi deſſen dieſe ersten Essäer find freilich Galiläer ganze Garizim Gerechtigkeit Geschichte Gesetz gewiß Gott Gottesreich großen Hand Haß Haus Hausrath Heiden heidnischen heiligen Heiligthum heißt Henoch Herodes Hillel Himmel Hohenpriester Hyrkan in's Israel iſt Jahr Jehova Jericho Jerusalem Jesus jezt Johannes Josephus Juda Judäa Juden jüdischen Jünger Kapernaum Kinder König konnte Land laſſen läßt Leben Lehrer lezten lich ließ Makkabäer Mann Menschen messianischen Mischna muß Namen neuen Parther Pharisäer Philo Pilatus Pompejus Predigt Priester Procurator Propheten Rabbinen Rede Reich römischen Sabbath Sadducäer sagt Salome Samariter Schammai schließlich schloß Schriftgelehrten Schule ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie Sohn soll sollte Stadt stand Stelle Strabo Synagoge Synedrium Syrien Tage Täufer Tempel Tetrarchen Thal Theil Theokratie Tiberius todten unserer Vater Verheißung viel Volk ward Weib weiß Welt wieder wollte Wort Wüste Wüste Juda XVIII
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˹éÒ 405 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist : Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
˹éÒ 490 - Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 96 - Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, auf daß du nicht scheinest vor den Leuten mit deinen: Fasten, sondern vor deinem Vater, welcher verborgen ist, und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich.
˹éÒ 489 - Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.
˹éÒ 500 - Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Setze Dich zu Meiner Rechten, bis daß Ich lege Deine Feinde zum Schemel Deiner Füße?
˹éÒ 446 - Der Geist des HErrn ist bei Mir, derhalben Er Mich gesalbt hat und gesandt zu verkündigen das Evangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, daß sie los sein sollen, und den Blinden das Gesicht, und den Zerschlagenen, daß sie frei und ledig sein sollen. Und zu predigen das angenehme Iahr des HErrn.
˹éÒ 414 - Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten, und steinigest, die zu dir gesandt sind ! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt.
˹éÒ 407 - Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen. Ihr habt weiter gehört, daß zu den Alten gesagt ist: »Du sollst keinen falschen Eid thun, und sollst Gott Deinen Eid halten.
˹éÒ 400 - Wer mich bekennt vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem himmlischen Vater. Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater.
˹éÒ 461 - Zöllner; ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich habe. Und der Zöllner stand von ferne, wollte auch seine Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott sei mir Sünder gnädig!