Neutestamentliche Zeitgeschichte, àÅèÁ·Õè 1Bassermann, 1879 |
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... Rabbinen , als den Angeklagten des Synedriums zu betrachten . Daß auch diese Seite des Gegenstands ein Interesse beanspruchen darf , wird Niemand beabreden . Ein solcher Versuch verhält sich nun freilich von Haus aus ablehnend gegen die ...
... Rabbinen , als den Angeklagten des Synedriums zu betrachten . Daß auch diese Seite des Gegenstands ein Interesse beanspruchen darf , wird Niemand beabreden . Ein solcher Versuch verhält sich nun freilich von Haus aus ablehnend gegen die ...
˹éÒ xiii
... Rabbinen zeitgeschichtliche Theologie ist , das kann nun einmal bei den Aposteln nicht Inspiration sein . Diese Situation ist durch die Entwickelung der letzten Jahrzehnte ge = geben , wir haben sie nicht gemacht . Nun ist es immer so ...
... Rabbinen zeitgeschichtliche Theologie ist , das kann nun einmal bei den Aposteln nicht Inspiration sein . Diese Situation ist durch die Entwickelung der letzten Jahrzehnte ge = geben , wir haben sie nicht gemacht . Nun ist es immer so ...
˹éÒ 8
... Rabbinen in ihrer hyperbolischen Weise.9 In dem tropischen Klima des Thalkeffels Genezareth kam die indische Ba- nane und die Balsamstaude fort . Indigo wächst heute noch bei Magdala , das schon der Talmud die Färberstadt nennt . „ Das ...
... Rabbinen in ihrer hyperbolischen Weise.9 In dem tropischen Klima des Thalkeffels Genezareth kam die indische Ba- nane und die Balsamstaude fort . Indigo wächst heute noch bei Magdala , das schon der Talmud die Färberstadt nennt . „ Das ...
˹éÒ 10
... Rabbinen , minder durchsäuert von dem dort herrschenden Sektengeist , minder verhärtet in jüdischer Orthodorie und durch die rings einwirken- den auswärtigen Beziehungen vielfach angeregt , waren die Gali- läer keine so ausschließenden ...
... Rabbinen , minder durchsäuert von dem dort herrschenden Sektengeist , minder verhärtet in jüdischer Orthodorie und durch die rings einwirken- den auswärtigen Beziehungen vielfach angeregt , waren die Gali- läer keine so ausschließenden ...
˹éÒ 21
... Rabbinen Judäas zum Ver- brechen machten , durfte er hier um so glänzender befriedigen . Theater und Tempel entstanden in der neuen Sebaste , die er zu einer starken Trukfeste gegen die Juden gemacht hatte . All den Wirrfalen , die den ...
... Rabbinen Judäas zum Ver- brechen machten , durfte er hier um so glänzender befriedigen . Theater und Tempel entstanden in der neuen Sebaste , die er zu einer starken Trukfeste gegen die Juden gemacht hatte . All den Wirrfalen , die den ...
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Antipas Antonius Archelaus Aristobul Augustus Bell Berge Bewußtsein Bruder Cäsar Cäsarea Philippi deſſen dieſe ersten Essäer find freilich Galiläer ganze Garizim Gerechtigkeit Geschichte Gesetz gewiß Gott Gottesreich großen Hand Haß Haus Hausrath Heiden heidnischen heiligen Heiligthum heißt Henoch Herodes Hillel Himmel Hohenpriester Hyrkan in's Israel iſt Jahr Jehova Jericho Jerusalem Jesus jezt Johannes Josephus Juda Judäa Juden jüdischen Jünger Kapernaum Kinder König konnte Land laſſen läßt Leben Lehrer lezten lich ließ Makkabäer Mann Menschen messianischen Mischna muß Namen neuen Parther Pharisäer Philo Pilatus Pompejus Predigt Priester Procurator Propheten Rabbinen Rede Reich römischen Sabbath Sadducäer sagt Salome Samariter Schammai schließlich schloß Schriftgelehrten Schule ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie Sohn soll sollte Stadt stand Stelle Strabo Synagoge Synedrium Syrien Tage Täufer Tempel Tetrarchen Thal Theil Theokratie Tiberius todten unserer Vater Verheißung viel Volk ward Weib weiß Welt wieder wollte Wort Wüste Wüste Juda XVIII
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˹éÒ 405 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist : Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
˹éÒ 490 - Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 96 - Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, auf daß du nicht scheinest vor den Leuten mit deinen: Fasten, sondern vor deinem Vater, welcher verborgen ist, und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich.
˹éÒ 489 - Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.
˹éÒ 500 - Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Setze Dich zu Meiner Rechten, bis daß Ich lege Deine Feinde zum Schemel Deiner Füße?
˹éÒ 446 - Der Geist des HErrn ist bei Mir, derhalben Er Mich gesalbt hat und gesandt zu verkündigen das Evangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, daß sie los sein sollen, und den Blinden das Gesicht, und den Zerschlagenen, daß sie frei und ledig sein sollen. Und zu predigen das angenehme Iahr des HErrn.
˹éÒ 414 - Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten, und steinigest, die zu dir gesandt sind ! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt.
˹éÒ 407 - Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen. Ihr habt weiter gehört, daß zu den Alten gesagt ist: »Du sollst keinen falschen Eid thun, und sollst Gott Deinen Eid halten.
˹éÒ 400 - Wer mich bekennt vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem himmlischen Vater. Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater.
˹éÒ 461 - Zöllner; ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich habe. Und der Zöllner stand von ferne, wollte auch seine Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott sei mir Sünder gnädig!