Neutestamentliche Zeitgeschichte, àÅèÁ·Õè 1Bassermann, 1879 |
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˹éÒ xi
... Seite haben wir es zu thun . Die Geschichte des sittlichen und religiösen Pro- cesses , d . h . die Heilsgeschichte liegt außerhalb unserer Aufgabe . Nehmen wir ein Beispiel . Jesus hat eine weltgeschichtliche Bedeu- tung , die sich in ...
... Seite haben wir es zu thun . Die Geschichte des sittlichen und religiösen Pro- cesses , d . h . die Heilsgeschichte liegt außerhalb unserer Aufgabe . Nehmen wir ein Beispiel . Jesus hat eine weltgeschichtliche Bedeu- tung , die sich in ...
˹éÒ xii
... Seite , die den Fleiß und die sauere Arbeit unserer theologischen Richtung überhaupt nur als die Zähigkeit begreift , mit der die Sünde an sich selber hängt , oder höchstens XIII als einen hißigen Wettlauf der Eitelkeiten , die Schale XII.
... Seite , die den Fleiß und die sauere Arbeit unserer theologischen Richtung überhaupt nur als die Zähigkeit begreift , mit der die Sünde an sich selber hängt , oder höchstens XIII als einen hißigen Wettlauf der Eitelkeiten , die Schale XII.
˹éÒ xv
... Seite 1. Galiläa . 3 2. Die Enclave der Samariter 13 3. Judäa 4. Das Ostjordanland 25 46 52 5. Die Nachbarvölker Bweiter Abschnitt . - Die öffentlichen Zustände . 1. Bürgerliche und geistliche Gewalten 2. Synedrialwesen 3. Synagoge 4 ...
... Seite 1. Galiläa . 3 2. Die Enclave der Samariter 13 3. Judäa 4. Das Ostjordanland 25 46 52 5. Die Nachbarvölker Bweiter Abschnitt . - Die öffentlichen Zustände . 1. Bürgerliche und geistliche Gewalten 2. Synedrialwesen 3. Synagoge 4 ...
˹éÒ xvi
... Seite 207 221 229 4. Herodes erobert sein Königreich 238 5. Die neue Regierung . 247 6. Die ersten Familienzerwürfnisse 252 7. Innere Zustände 257 8. Das Ende des Antonius 263 9. Mariamne . 269 10. Das augufteische Zeitalter in Judäa ...
... Seite 207 221 229 4. Herodes erobert sein Königreich 238 5. Die neue Regierung . 247 6. Die ersten Familienzerwürfnisse 252 7. Innere Zustände 257 8. Das Ende des Antonius 263 9. Mariamne . 269 10. Das augufteische Zeitalter in Judäa ...
˹éÒ 36
... Seite zu fassen , waren die Werke immer in der Entfernung von 200 Ellen mit einem stattlichen Thurme gekrönt.4 Die stärksten Kastelle waren jedoch die an der Nordseite des Berges Zion gelegenen Thürme Hippikos , Phasael und Mariamne ...
... Seite zu fassen , waren die Werke immer in der Entfernung von 200 Ellen mit einem stattlichen Thurme gekrönt.4 Die stärksten Kastelle waren jedoch die an der Nordseite des Berges Zion gelegenen Thürme Hippikos , Phasael und Mariamne ...
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Antipas Antonius Archelaus Aristobul Augustus Bell Berge Bewußtsein Bruder Cäsar Cäsarea Philippi deſſen dieſe ersten Essäer find freilich Galiläer ganze Garizim Gerechtigkeit Geschichte Gesetz gewiß Gott Gottesreich großen Hand Haß Haus Hausrath Heiden heidnischen heiligen Heiligthum heißt Henoch Herodes Hillel Himmel Hohenpriester Hyrkan in's Israel iſt Jahr Jehova Jericho Jerusalem Jesus jezt Johannes Josephus Juda Judäa Juden jüdischen Jünger Kapernaum Kinder König konnte Land laſſen läßt Leben Lehrer lezten lich ließ Makkabäer Mann Menschen messianischen Mischna muß Namen neuen Parther Pharisäer Philo Pilatus Pompejus Predigt Priester Procurator Propheten Rabbinen Rede Reich römischen Sabbath Sadducäer sagt Salome Samariter Schammai schließlich schloß Schriftgelehrten Schule ſei ſein ſeine ſelbſt ſich ſie Sohn soll sollte Stadt stand Stelle Strabo Synagoge Synedrium Syrien Tage Täufer Tempel Tetrarchen Thal Theil Theokratie Tiberius todten unserer Vater Verheißung viel Volk ward Weib weiß Welt wieder wollte Wort Wüste Wüste Juda XVIII
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˹éÒ 405 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist : Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
˹éÒ 490 - Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 96 - Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, auf daß du nicht scheinest vor den Leuten mit deinen: Fasten, sondern vor deinem Vater, welcher verborgen ist, und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich.
˹éÒ 489 - Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.
˹éÒ 500 - Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Setze Dich zu Meiner Rechten, bis daß Ich lege Deine Feinde zum Schemel Deiner Füße?
˹éÒ 446 - Der Geist des HErrn ist bei Mir, derhalben Er Mich gesalbt hat und gesandt zu verkündigen das Evangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, daß sie los sein sollen, und den Blinden das Gesicht, und den Zerschlagenen, daß sie frei und ledig sein sollen. Und zu predigen das angenehme Iahr des HErrn.
˹éÒ 414 - Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten, und steinigest, die zu dir gesandt sind ! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt.
˹éÒ 407 - Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen. Ihr habt weiter gehört, daß zu den Alten gesagt ist: »Du sollst keinen falschen Eid thun, und sollst Gott Deinen Eid halten.
˹éÒ 400 - Wer mich bekennt vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem himmlischen Vater. Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater.
˹éÒ 461 - Zöllner; ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich habe. Und der Zöllner stand von ferne, wollte auch seine Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott sei mir Sünder gnädig!