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essen. Er soll den Kopf eines Spielmannes berühren. So wird er seine Feinde besiegen, und sein Land wird seinen Befehlen gehorchen.

3. Ritualvorschriften für die einzelnen Jahrestage

Für jeden Jahrestag gab es bestimmte Zeremonien, die besonders den König betrafen. Wir geben hier das aus Assurbanipals Bibliothek stammende Ritual für den Schaltmonat,,Zweiter Elul". Alle Tage gelten als „günstig“, wofern die angegebenen Zeremonien ausgeführt werden. Beachte besonders die Angaben für den 7., 14., 19., 21. und 28. Tag.

Der 1. Tag des 2. Elul, den Göttern Anu und Enlil geweiht, ist ein günstiger Tag. Sobald im Monat der Mond erscheint1; soll der König als Hirt des großen Volkes sein Opfer, eine reine Gazelle, für die Frucht darbringen. Am Morgen soll der König sein Opfer für Schamasch3, für die Herrin der Länder, für Sin⭑ und für die Götterherrin bereit machen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit willkommen.

Der 2. Tag, den Göttinnen geweiht, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Schamasch, für die Herrin der Länder, für Sin und für die Götterherrin bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

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Der 3. Tag, ein Ruhetag Marduks und Sarpanits, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Marduk und Ischtar bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit willkommen.

Der 4. Tag, ein Festtag Nabûs und Marduks, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Nabû und Taschmet' bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 5. Tag, dem Herrn von EkurR und der Herrin von Ekur

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1 Der babylonische Monat begann mit Erscheinen der neuen Mondsichel. D. i. der Mond. Sonnengott. Mondgott. M. ist der Stadtgott von Babylon, S. seine Gattin. Sohn Marduks. ' Gattin Nabûs. 9 Enlil, bezw. Aschur (Hauptgott von Assyrien). Seine Gattin ist Ninlil.

geweiht, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Aschur und Ninlil bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit willkommen.

Der 6. Tag, dem Adad1 und der Ninlil geweiht, ist ein günstiger Tag. Der König soll keine Klagelitanei sprechen. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Adad bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 7. Tag, ein Ruhetag Marduks und Sarpanits, ist ein günstiger Tag, (aber auch) ein böser Tag. Der Hirt des großen Volkes soll Fleisch, das auf Kohlen gekocht ist, und in Asche bereitete Speise nicht essen; sein Leibgewand soll er nicht wechseln, reine Sachen nicht anziehen, eine Spende nicht darbringen. Der König soll keinen Wagen besteigen noch einen Machtspruch reden. An geheimer Stätte soll der Seher keinen Ausspruch tun. Der Arzt soll seine Hand an keinen Kranken legen. Ein Vorhaben auszuführen ist (der Tag) nicht geeignet. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Marduk und Ischtar be reitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gott heit willkommen.

Der 8. Tag, ein Festtag Nabûs, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der Hirt des großen Volkes seine Hand für die Opferspende in Ordnung bringen. Für Nabû und Taschmet soll der König sein Opfer bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

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Der 9. Tag, dem Gotte Nimurta und der Göttin Gula geweiht, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Nimurta und Gula bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 10. Tag, der Herrin von Ekur und dem Richtergotte geweiht, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der König sein Opfer vor den Sternbildern „,Großer Wagen“ und „,Sohn der Götterherrin" bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit willkommen.

Der 11. Tag, die Vollendung des Standortes der Taschmet 1 Wettergott. 2 Heilgöttin.

und der Sarpanit, ist ein günstiger Tag. Wenn der Mond die Prachtkrone1 hat und die Frucht" froh ist, soll der König in der Nacht sein Opfer für Sin bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 12. Tag, das Speisegeben der Götter Enlil und Ninlil, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Enlil und Ninlil bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 13. Tag, dem Gotte Sin und der Götterherrin geweiht, ist ein günstiger Tag. Wenn Sin die Prachtkrone für das Land aufhat, soll der König am selbigen Tage sein Opfer für Scha masch, für die Herrin der Länder, für Sin und die Götterherrin in rechter Weise bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

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Der 14. Tag, der Ninlil und dem Nergal geweiht, ist ein günstiger Tag, (aber auch) ein böser Tag. Der Hirt des großen Volkes soll Fleisch, das auf Kohlen gekocht ist, und in Asche bereitete Speise nicht essen; sein Leibgewand soll er nicht wechs seln, reine Sachen nicht anziehen, eine Spende nicht darbringen. Der König soll keinen Wagen besteigen noch einen Macht spruch reden. An geheimer Stätte soll der Seher keinen Ausspruch tun. Der Arzt soll seine Hand an keinen Kranken legen. Ein Vorhaben auszuführen ist (der Tag) nicht geeignet. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Ninlil und Nergal bereits machen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 15. Tag, der Herrin von Eanna geweiht, der Rechnungs abschluß des Sin und der Götterherrin, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Schamasch, für die Herrin der Länder, für Sin und für die Götterherrin bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm. Der 16. Tag, ein Ruhetag Marduks und der Sarpanit, ist ein günstiger Tag. Der König soll keine Klagelitanei sprechen. In 1 Der volle (oder nahezu volle) Mond ist gemeint. Vgl. den 1. Tag. ' Pest gott.

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der Nacht soll der König sein Opfer vor Marduk und Ischtar bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 17. Tag, ein Festtag Nabûs und der Taschmet, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der König sein Opfer vor Nabû und Taschmet bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 18. Tag, den Göttern Sin und Schamasch geweiht, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Schamasch, für die Herrin der Länder, für Sin und für die Götterherrin bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gott heit angenehm.

Der 19. Tag, ein Zornestag der Gula1, ist ein günstiger Tag, (aber auch) ein böser Tag. Der Hirt des großen Volkes soll nichts, was das Feuer berührt hat, essen; sein Leibgewand soll er nicht wechseln, reine Sachen nicht anziehen, eine Spende nicht darbringen. Der König soll keinen Wagen besteigen noch einen Machtspruch reden. An geheimer Stätte soll der Seher keinen Ausspruch tun. Der Arzt soll seine Hand an keinen Kranken legen. Ein Vorhaben auszuführen, ist (der Tag) nicht geeignet. Der König soll sein Opfer für Nimurta und Gula bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 20. Tag, ein Volkstag, das Speisegeben der Götter Sin und Schamasch, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Schamasch, für die Herrin der Länder, für Sin und für die Götterherrin bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 21. Tag, der Rechnungsabschluß der Götter Sin und Schamasch, ist ein günstiger Tag, (aber auch) ein böser Tag. Der Hirt des großen Volkes soll Fleisch, das auf Kohlen gekocht ist, und in Asche bereitete Speise nicht essen; sein Leibgewand soll er nicht wechseln, reine Sachen nicht anziehen, eine Spende nicht darbringen. Der König soll keinen Wagen besteigen noch einen Machtspruch reden. An geheimer Stätte soll der Seher kei

1 Göttin der Heilkunst.

20 Ungnad, Babylonien

nen Ausspruch tun. Der Arzt soll seine Hand an keinen Kranken legen. Ein Vorhaben auszuführen, ist (der Tag) nicht geeignet. Am Morgen soll der König sein Opfer für Schamasch, für die Herrin der Länder, für Sin und für die Götterherrin bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm. Der 22. Tag, der Rechnungsabschluß des Sin und das Fest der Göttin Bêlit-êkalli, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Schamasch und die Herrin der Länder bereits machen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 23. Tag, das Fest der Götter Schamasch und Adad, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Schamasch und Adad bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 24. Tag, das Fest des Bêl-êkalli und der Bêlit-êkalli, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Bêl-êkalli und Bêlit-êkalli bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 25. Tag, die Prozession des Enlil und der Herrin von Babylon, ist ein günstiger Tag. In der Nacht soll der König für Enlil vor dem Gestirn,Pflug“ und für die Herrin von Babylon vor dem Gestirn,,Großer Wagen" sein Opfer bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gott heit angenehm.

Der 26. Tag, das Legen der Ziegelsteine des Ea1 und der Götterherrin, ist ein günstiger Tag. Der König soll eine Klage, litanei sprechen. Alles ist angenehm. Am selbigen Tage soll er in der Nacht sein Opfer für Ea und die Götterherrin bereit machen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit angenehm.

Der 27. Tag, das Jubelspiel des Nergal und Fest des Nabû, ist ein günstiger Tag. Der König soll sein Opfer für Nergal und Nabû bereitmachen und Spenden darbringen. Sein Gebet ist der Gottheit willkommen.

1 Gott des Meeres sowie der Künste und Handwerke.

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