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Verlag von OTTO SCHULZE in Leipzig.

Die Religion der Sikhs, nach den Quellen dargestellt von Prof. ERNST Trumpp. Gebunden M. 3.50.

Der Rig Veda, die älteste

Literatur der

Inder von Prof. ADOLF KAEGI. Zweite umgearbeitete und erweiterte Auflage. Gebunden M. 4.50.

Der Buddhismus und seine Geschichte in Indien. Eine Darstellung der Lehren und Geschichte der Buddhistischen Kirche von Prof. HCH. KERN. Autorisirte Uebersetzung von Prof. H. JACOBI. I. Band in 2 Theilen. Gebunden 9 M.

Drei Ideale menschlicher Vollkommenheit. Nach der Mischna, den Satzungen Loyola's und der Ethik des Aristoteles von R. CONDER.

75 Pf. Die Assyriologie und ihre Ergebnisse für die vergleichende Religionsgeschichte. Aus dem Holländischen. Von Prof. C. P. TIELE.

I M.

Das Christenthum und die heutige vergleichende Religionsgeschichte von JULIUS HAPPEL. 2 M. Die altchinesische Reichsreligion vom Standpunkte der vergleichenden Religionsgeschichte von JULIUS HAPPEL. I M. Die vorsemitischen Kulturen in Aegypten und Babylonien von FRITZ HOMMEL. (Zugleich Heft 2 von „Die semitischen Völker und Sprachen, als erster Versuch einer Encyklopädie der semitischen Sprachund Alterthums-Wissenschaft".) Mit einem Kärtchen im Texte.

7 M.

Von demselben Verfasser ist erschienen:

Kritik des philosophischen Pes

simismus der neuesten Zeit. Gekrönte Preisschrift. Leiden 1875.

Preis M. 2.60.

Darwinismus, Religion, Sittlich

keit.

Gekrönte Preisschrift.

Leiden 1878.

Preis M. 2.60.

Die Katechismusfrage in der ev.prot. Kirche Badens. 2. Auflage. Lörrach 1881.

Preis 35 Pf.

Der Lehrermangel in Baden. Lör

rach 1882.

Preis 50 Pf.

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VORWORT.

Wir besitzen treffliche gelehrte Darstellungen des stoischen Lehrbegriffs, in allererster Reihe die von Zeller. Dagegen fehlt, wenigstens in Deutschland, eine Bearbeitung, welche aufser dem Wesen des Stoicismus auch seine Entstehungsgründe, seine Kämpfe, seine Wandlungen, seine Verbreitung, seine Leiden und Triumphe, sowie sein Verhältnis zum Christentum mit verhältnismässiger Ausführlichkeit behandelte und zwar in einer für weitere Kreise fasslichen Form. Und doch ist unter allen philosophischen Systemen der alten wie neuen Zeit keines so reich an merkwürdigen Vertretern, an wechselvollen Schicksalen, an tief ins Leben eingreifenden Gedanken, an religions- und weltgeschichtlichen Beziehungen als das stoische, keines daher auch so geeignet, über den Kreis

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