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Mit Rücksicht auf das Leben Jesu von Strauß
und die darauf sich beziehende Literatur.

DIVINITY SCHOOL

LIBRARY.

HARVARD UNIVERSITY

Hamburg,

bei Joh. Aug. Meißner.

18 3 9.

Der Hochwürdigen theologischen
Fakultät zu Dorpat.

Seit Sie, hochwürdige Herren, im vorigen Jahre mich an Sartorius Stelle in Ihre Mitte aufnehmen wollten, war es ein lebhafter Wunsch in mir, eine Gelegenheit zu haben, Ihnen für Ihr ehrendes Vertrauen und Ihre mir bewiesene Liebe meinen wärmsten und tiefgefühlten Dank an den Tag zu legen. Wenn ich Ihnen jeßt diese Schrift ehrerbietigst zueigne, so wünsche ich dadurch sowohl eine meinem Herzen theure Verpflichtung gegen so würdige Männer, die mir, dem Fernstehenden, ihr Vertrauen schenkten, zu erfüllen, als auch Ihnen in dieser Schrift, die sich auf eine Lebensfrage der Theologie und der Kirche bezieht, ein Zeugniß der innern Geistesgemein

schaft darzubieten. Nicht als ob ich Ihrer Zustimmung und Uebereinstimmung in Allem gewiß wäre, sondern in dem Sinne, daß ich weiß, daß Sie mit mir auf dem Einen Grunde stehen, auf welchem diese Arbeit ruht, auf dem Grunde der heiligen Schrift, von welcher allein in Wissenschaft und Kirche das Heil uns kommen kann. Nehmen Sie daher dieselbe freundlich auf, und möge sie dazu beitragen, auch ohne daß ich Ihnen näher angehöre, die Einheit des Geistes uns zu erhalten.

Hamburg, den 3ten Julius 1839,

M

Otto Krabbe,

Vorwort.

Vielfach ist es anerkannt und ausgesprochen worden, daß wir uns in einer bedeutungsvollen Epoche der Ent wickelung der theologischen Wissenschaft so wie des kirch lichen Lebens befinden. Mannigfache und tief eingreifende Kämpfe bezeugen dieß. Zwar hat zu jeder Zeit innerhalb der Wissenschaft Kampf und Bewegung Statt gefunden, und einen wohlthätigen Einfluß auf die allseitige Durch forschung und Ergründung der Wahrheit geübt, aber was die Entwickelungsperiode, in welcher die Theologie und die Kirche heutigen Tages begriffen ist, vor Allem bedeutsam macht, ist die Beziehung des Kampfes auf die Person Christi. War die theologische Wissenschaft vorlängst von Schleiermacher zu der Erkenntniß hingeführt worden, daß in der Person des Erlösers selbst der Mittelpunkt gegeben sei, von welchem aus der ganze Zusammenhang seines Werkes könne begriffen werden, und war von ihm die vielseitigste

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