Beiträge zur Assyriologie und semitischen Sprachwissenschaft, เล่มที่ 2J.C. Hinrich, 1894 |
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หน้า 89
... Sinn gekommen ist , welches Gott denen , die ihn lieb haben , zubereitet hat . Daran schliesst sich ein zweites Blatt . Dies ist das zweite Blatt 3 . Blatt II des MS . In betreff Eurer Frage nach dem Synodos : so steht es nicht in ...
... Sinn gekommen ist , welches Gott denen , die ihn lieb haben , zubereitet hat . Daran schliesst sich ein zweites Blatt . Dies ist das zweite Blatt 3 . Blatt II des MS . In betreff Eurer Frage nach dem Synodos : so steht es nicht in ...
หน้า 104
... Sinn zu verbergen , denn es verstehen sie nicht alle , sondern nur die Weisen und Gelehrten . Ich habe sie früher gekannt , jetzt aber ist sie mir ent- schwunden , weil mir seit vielen Jahren Leute fehlen , welche sich mit mir darin ...
... Sinn zu verbergen , denn es verstehen sie nicht alle , sondern nur die Weisen und Gelehrten . Ich habe sie früher gekannt , jetzt aber ist sie mir ent- schwunden , weil mir seit vielen Jahren Leute fehlen , welche sich mit mir darin ...
หน้า 113
... Sinn heraus " . LICHTENSTEIN selbst sagt S. 111 über den Inhalt : „ continet quantum .... intelligere valeo naeniam quasi quamdam ab Archomago ...... praelegendam vel reci- tandam " . Das Ganze wurde von ihm in ein anmutiges ...
... Sinn heraus " . LICHTENSTEIN selbst sagt S. 111 über den Inhalt : „ continet quantum .... intelligere valeo naeniam quasi quamdam ab Archomago ...... praelegendam vel reci- tandam " . Das Ganze wurde von ihm in ein anmutiges ...
หน้า 127
... Sinn richtet , sie veräussert , veräussern lässt , wegnimmt , wegnehmen lässt , zum Bösen abweicht und jene Felder ihrem Schicksal überlässt [ d . h . preisgiebt ] , sei es einer Gottheit , oder dem Könige , oder dem Vertreter ( ? ) des ...
... Sinn richtet , sie veräussert , veräussern lässt , wegnimmt , wegnehmen lässt , zum Bösen abweicht und jene Felder ihrem Schicksal überlässt [ d . h . preisgiebt ] , sei es einer Gottheit , oder dem Könige , oder dem Vertreter ( ? ) des ...
หน้า 139
... Sinn ( in welchem wahrsch , auch sakku und samû zu nehmen sein werden ) einen ,, Schwachkopf " . Noch un- sicher sind nu'û ( Form wie kuššudu ) und ishappu ( ishabbu ) ; für letz- teres machen Stellen wie Asarh . II 45 in Verbindung mit ...
... Sinn ( in welchem wahrsch , auch sakku und samû zu nehmen sein werden ) einen ,, Schwachkopf " . Noch un- sicher sind nu'û ( Form wie kuššudu ) und ishappu ( ishabbu ) ; für letz- teres machen Stellen wie Asarh . II 45 in Verbindung mit ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 520 - Ninive, mais encore les Fastes de Sargon, roi d'Assyrie (721 à 703 avant J.-C.), traduits et publiés d'après le texte assyrien de la grande inscription des salles du palais de Khorsabad ; ce dernier ouvrage en collaboration avec M.
หน้า 550 - Asurbanipal, der grosse König, der mächtige König, der König der Welt, der König von Assyrien, der König der vier Weltgegenden, der...
หน้า 339 - Namentlich [*^J hat im Galla wahrhaft gewuchert. Es liegt, teils in unverkürzter, meist aber in verkürzter Gestalt in einer ganzen Reihe von Adverbien und Conjunctionen vor. Ich nenne hier nur die einfache Zeitconjunction yomu, häufiger verkürzt yo, dialektisch auch ho 'als, wann'.
หน้า 342 - Grammatik (1880), 8.4 gesagt: „Es besteht eine alte Verwandtschaft zwischen der ägyptischen, welche dem hamitischen stamme angehört, und den semitischen sprachen, wie sich unverkennbar noch in der pronominalbildung und in manchen gemeinsamen wurzeln zeigt; doch scheint sich das ägyptische von den asiatischen Schwestern früh getrennt zu haben und seinen eigenen weg gegangen zu sein. Noch erinnern viele koptische Wörter an die verwandten semitischen [es folgen mehrere Beispiele]. Die allgemeine...
หน้า 280 - Seitdem ihr Gott sich hinausgewendet hat, ist eingezogen in die Niederlassung der Frevel, ist seßhaft geworden die Bosheit, nicht wird alt der Fromme; der Verständige, Weise, auf dessen Weisheit sein Herr nicht achtete, und der Edle, den sein Herr vergaß, sein Mangel tritt ein, nicht erhebt sich wieder sein Haupt.
หน้า 121 - Feld ist nicht vermessen worden", oder spricht: „das Siegel ist nicht gesiegelt", dieses Feld einer Gottheit schenkt, für sich selbst behält, seine Grenze, sein Gebiet oder seinen Grenzstein 20 verändert, Verkleinerung oder Zerstückelung mit diesem Felde vornimmt; Col. I 31 ff. (31) oder einen Thoren, Tauben, Blinden, Schwach[kopf oder Unverständigen (32) sendet und diesen Denkstein nehmen lässt, (33) ins Wasser wirft, im Staub verbirgt, (34) mit einem Steine vernichtet, mit Feuer verbrennt...
หน้า 229 - Bäbil hineingeführt habe, dass die Bewohner Babyloniens allesamt freudestrahlend des Perserkönigs Füsse geküsst, seinen Namen gesegnet hätten, so ist das eitel Schmeichelei undLiebedienerei, diktirt von dem Zwang nicht mehr zu ändernder Verhältnisse und klugberechnender egoistischer Politik. Wenn darum die Cylinderinschrift Z. 12 sagt: „Marduk suchte einen gerechten Fürsten nach seinem Herzen, ihn zu fassen bei seiner Hand.
หน้า 213 - Küras, den König, der ihn verehrt, und Kambu- 27 zi'a, meinen leiblichen Sohn, [sowie] mein ganzes Heer in Gnaden, während wir in Aufrichtigkeit vor ihm freudig preisen 28 seine erhabene Gottheit. Alle in Palästen thronenden Könige der Himmelsgegenden insgesamt, vom oberen Meere bis zum unteren 29 Meere, die . . . bewohnenden , die in Zelten wohnenden Könige des Westlandes allesamt brachten ihren schweren Tribut und küssten in Bäbil meine Füsse.
หน้า 594 - astrologische Werk" als historische Quelle nicht dieselbe Berücksichtigung verdiene wie die Königslisten, dass er aber aus voller Überzeugung HoMMEL*** beistimme, der von diesem Werke spricht als „von einer ausserordentlich wichtigen, bis jetzt von der babylonisch-assyrischen Geschichtsforschung fast ganz bei Seite gelassenen historischen Quelle".