Christus im Kontext und Kontext in Christus: Chalcedon und indische Christologie bei Raimon Panikkar und Samuel RayanLIT Verlag Münster, 2001 - 281 หน้า |
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เนื้อหา
1 EINFÜHRUNG | 1 |
VOM KONTEXT ZUM DOGMA DAS CHRISTENTUM IN SEINER ANFANGSPHASE | 17 |
22 Die vordogmatische Epoche | 26 |
DAS DOGMA DIE ENTSCHEIDUNG DER CHALCEDONENSISCHEN FORMEL EIN SYSTEMATISCHER ÜBERBLICK | 33 |
32 Christologische Bekenntnisentwicklung und theologische Konzeptionen bis zum Konzil von Nizäa | 35 |
33 Das Konzil von Nizäa und sein Dogma | 49 |
34 Das Konzil von Konstantinopel | 58 |
35 Der christologische Streit und das Dogma von Chalcedon | 60 |
43 Raimon Panikkar61 als Repräsentant der religiöskulturellen ashramistischen Richtung | 99 |
44 Samuel Rayan als Repräsentant der sozialpolitischen befreiungstheologischen Richtung | 158 |
SCHLUßREFLEXION CHALCEDON UND DER KONTEXT | 211 |
51 Dogma als Glaubensnorm | 212 |
52 Die Notwendigkeit einer crosskulturellen Hermeneutik | 219 |
53 Theologie ad intra und ad extra? | 225 |
54 Wie absolut ist die chalcedonensische Formel bzw die Sprache? | 242 |
ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS | 255 |
VOM DOGMA ZUM KONTEXT DIE VERSUCHE JESUS CHRISTUS IM LICHT DER SPEZIFISCHINDISCHEN SITUATION ZU VERSTEHEN | 83 |
41 Zwei Vorläufer der indischen Theologie | 85 |
42 Die unterschiedlichen Strömungen in der gegenwärtigen indischen Theologie und in ihrer christotogischen Reflexion | 92 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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