Theologische Quartalschrift, àÅèÁ·Õè 21H. Laupp, 1839 |
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˹éÒ 398
... fein kann , ob ich etwas eigenes ausgesprochen , oder seine Ansicht nur paraphrafirt und im Verhältnisse zu den hervors stechendsten geistigen Bewegungen der Gegenwart dargelegt habe . Ich meine den hl . Thomas von Aquin , der nach ...
... fein kann , ob ich etwas eigenes ausgesprochen , oder seine Ansicht nur paraphrafirt und im Verhältnisse zu den hervors stechendsten geistigen Bewegungen der Gegenwart dargelegt habe . Ich meine den hl . Thomas von Aquin , der nach ...
˹éÒ 400
... fein kann , wie z . B. in dem Falle , wo der Urheber der Perspective die Geometrie von anz dern überkommen und nicht selbst in seinem Geiste producirt hat oder produciren kann , oder ein inneres und zuständliches , wie in dem ...
... fein kann , wie z . B. in dem Falle , wo der Urheber der Perspective die Geometrie von anz dern überkommen und nicht selbst in seinem Geiste producirt hat oder produciren kann , oder ein inneres und zuständliches , wie in dem ...
˹éÒ 422
... fein gebildete Abbė Bautain'schon vor mehreren Jahren mit Ansichten über Glauben und Wissen hervorgetreten , die ihm das Mißfallen seines Bischofs zugezogen und gleichfalls Verhandlungen mit dem Oberhaupt der Kirche veranlaßt has ben ...
... fein gebildete Abbė Bautain'schon vor mehreren Jahren mit Ansichten über Glauben und Wissen hervorgetreten , die ihm das Mißfallen seines Bischofs zugezogen und gleichfalls Verhandlungen mit dem Oberhaupt der Kirche veranlaßt has ben ...
˹éÒ 423
... fein : ein Anspruch , den wir nur mit dem Glauben an sie selbst aufgeben können . Innerhalb des Christenthums ist dieser Standpunct wie für das Leben , so für die Wissenschaft ein schlechthin gegebener ; er läßt sich nicht ableiten : d ...
... fein : ein Anspruch , den wir nur mit dem Glauben an sie selbst aufgeben können . Innerhalb des Christenthums ist dieser Standpunct wie für das Leben , so für die Wissenschaft ein schlechthin gegebener ; er läßt sich nicht ableiten : d ...
˹éÒ 494
... fein vorgeitlides Sein als λόγος Fɛov und auf die Erweise der Geisteskraft des zwölfjährigen Knaben Jesu im Tempel . Wer könnte hieraus auf eine Trennung des Menschlichen vom Göttlichen in Christo schlie Ben ? Ist nicht vielmehr die ...
... fein vorgeitlides Sein als λόγος Fɛov und auf die Erweise der Geisteskraft des zwölfjährigen Knaben Jesu im Tempel . Wer könnte hieraus auf eine Trennung des Menschlichen vom Göttlichen in Christo schlie Ben ? Ist nicht vielmehr die ...
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˹éÒ 461 - Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fähret.
˹éÒ 452 - Boden ebenso sicher stehen, als die Weltweisheit schon lange auf dem ihrigen, bis die Sonderung beider Arten von Sätzen so vollständig sein wird, daß zum Beispiel eine so wunderliche Frage wie die, ob derselbe Satz in der Philosophie wahr sein könne und in der christlichen Theologie falsch und umgekehrt...
˹éÒ 552 - Wer führt mich über die Natur? Wer schafft ein Ende meinem Klagen? Ich muß mich über alles schwingen, Muß mich erheben über mich: Dann hoff ich, wird mirs wohl gelingen, Daß ich, o Jesu, finde dich.
˹éÒ 411 - Logos an mich glauben, auf daß Alle eins seien, so wie du, Vater, in mir und ich in dir, daß auch sie in uns eins seien, auf daß die Welt glaube, daß du mich gesandt hast.
˹éÒ 606 - Rülze ist jetzt so grob, wenn ihm etwas träumt oder dünket, so muß der heilige Geist ihm eingegeben haben und will ein Prophet sein"').
˹éÒ 693 - In derselben Zeit wird diesem Volke und Jerusalem angemeldet ein dürrer Wind der Nergspitzen durch die Wüste . . . Ein starker Wind kommt zu mir aus diesen Gegenden
˹éÒ 452 - ... schon lange auf dem ihrigen, bis die Sonderung beider Arten von Sätzen so vollständig sein wird, daß zum Beispiel eine so wunderliche Frage wie die, ob derselbe Satz in der Philosophie wahr sein könne und in der christlichen Theologie falsch und umgekehrt, deswegen nicht mehr vorkommt, weil ein Satz, so wie er in der einen ist, in der andern keinen Platz finden kann, sondern wie ähnlich er auch klinge, die Verschiedenheit doch immer vorausgesetzt werden muß.
˹éÒ 411 - Wie sich das Individuum in der Gattung vollendet, so ist das ganze Menschengeschlecht in dem Erlöser vollendet, und folglich Christus zunächst in der Gemeinde, und nur insofern das Individuum in dieser ist, ist er auch im Individuum
˹éÒ 410 - ... ihr eigentliches Interesse der lebensvollen Einheit des Ganzen, dem Verständnis des Leibes Christi, der Erfassung der kirchlichen Gemeinschaft. Die Kirche war ihr nicht eine Summe von Individuen, sondern eine übergreifende, die gläubigen Individuen erst schaffende Gemeinschaft. ,Das Individuum ist, was es ist, nur als lebendiges Glied der Gemeinde, und sein Glaube ist nicht unabhängig von dem Glauben aller und nicht für sich wahr und gültig außerhalb des gemeinsamen Bewußtseins.
˹éÒ 440 - Dank sei es meinem Gott, den ich gefunden habe! — gelangt, die ich so sehr wünschte und suchte: ich bin gewiß geworden "), daß ein Gott seif ich bin gewiß geworden, daß ich ewig sein und leben werde; ich bin gewiß geworden, daß das Chrtstenthum göttliche Offenbarung, und daß der Katholicismus das wahre Christen