Aus der Innenwelt: psychologische StudienEdelmann, 1888 - 218 หน้า |
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... lichen Idee ist , so verhält sich das Kunstbild zur Wirklich- keit . Es ist daher auch von sittlich geringem Werthe , weil es nur Unwahres bietet . Während demnach bei Plato die Kunst eine dem Be- griffe des Schönen tief untergeordnete ...
... lichen Idee ist , so verhält sich das Kunstbild zur Wirklich- keit . Es ist daher auch von sittlich geringem Werthe , weil es nur Unwahres bietet . Während demnach bei Plato die Kunst eine dem Be- griffe des Schönen tief untergeordnete ...
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... lichen Behandlung des Schönheitsbegriffs weder idealen Schwung noch speculative Vertiefung . Die wesentliche Bedingung des Schönen ist die wahrnehmbare Uebereinstimmung , d . h . die Ordnung der Theile , und dies sowohl im Verhältniss ...
... lichen Behandlung des Schönheitsbegriffs weder idealen Schwung noch speculative Vertiefung . Die wesentliche Bedingung des Schönen ist die wahrnehmbare Uebereinstimmung , d . h . die Ordnung der Theile , und dies sowohl im Verhältniss ...
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... lichen Gestalt bestand , denn Kunst bedeutete für ihn nur die Plastik . Die höchste idealische Schönheit soll also seiner Forde- rung nach characterlos sein . Sie soll auch gar keiner be- * ) Gedanken über die Nachahmung . stimmten ...
... lichen Gestalt bestand , denn Kunst bedeutete für ihn nur die Plastik . Die höchste idealische Schönheit soll also seiner Forde- rung nach characterlos sein . Sie soll auch gar keiner be- * ) Gedanken über die Nachahmung . stimmten ...
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... lichen Malerei aus , die für ihn nur in der Schöpfung der schönen Formen besteht . Er denkt also darin ähnlich wie Winkelmann und Lessing , die unter Malerkunst in der Haupt- sache den Contour begriffen . 99 Hinsichtlich des ...
... lichen Malerei aus , die für ihn nur in der Schöpfung der schönen Formen besteht . Er denkt also darin ähnlich wie Winkelmann und Lessing , die unter Malerkunst in der Haupt- sache den Contour begriffen . 99 Hinsichtlich des ...
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... lichen . So z . B. nehmen die Kampfspiele , welche zu den ver- breitetsten Arten von Spielen gehören , den Schein der Wirklich- keit an , und durch diese Täuschung , bei der man im Hintergrunde das Bewusstsein der Freiheit hat , gewinnt ...
... lichen . So z . B. nehmen die Kampfspiele , welche zu den ver- breitetsten Arten von Spielen gehören , den Schein der Wirklich- keit an , und durch diese Täuschung , bei der man im Hintergrunde das Bewusstsein der Freiheit hat , gewinnt ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
Affect ähnlich Angenehmen Ansicht Aristoteles ästhetischen Ausdruck äussern Begriff beiden besitzt bestimmte Bewegung Bewusstsein Bild blos Character Denken eben edlen eigenen Eindruck Empfindung Erhabene Erscheinung erst Essays ethische Farbe ganze Gedanken Gefühl Gegensatz Gehirn gehört Geist Gemeinempfindung Gemeingefühl Gemüth Geruch Geschmack Gesichtssinn Goethe Grade grossen Grund Hallucination Hand Handlung heit Herbart hingegen höchste Höhe Hypnose Hypnotismus idealen Idee innern Kant kommt körperliche Körpersinn Kraft Kunst Landschaftsmalerei Laokoon lässt Leben Lessing lichen liegt losigkeit Macht Malerei Menschen menschlichen Mitfreude Mitgefühl Mitleid Moral motorischen Muskel Muskelsinn muss Natur Nerven Netzhaut Object organischen Personen Phantasie philosophischen Plato Plotin Poesie Psychologie psychophysischen Reiz Richtung sagt Sauerstoff Schein Schiller Schlaf Schlafwandler Schmerz Schönheit Seele seelischen Sinne sinnlichen sittlichen Sophie Germain steht Stimmung subjective Suggestion Susanna Rubinstein Tastsinn Thätigkeit Theil Thiere tiefer Traum Ueber unserer Urtheil Verfasserin Verhältniss verschiedenen viel Vorstellung wachen Weise Welt Werth Wesen wieder Winkelmann Wirklichkeit Wissenschaft wohl Zustand zwei zweite وو
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 104 - Denn, um es endlich auf einmal herauszusagen, der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Wortes Mensch ist. und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt.
หน้า 11 - Erziehung gibt dem Menschen nichts, was er nicht auch aus sich selbst haben könnte; sie gibt ihm das, was er aus sich selber haben könnte, nur geschwinder und leichter.
หน้า 49 - Es ist schimpflich, eine Börse zu leeren - es ist frech, eine Million zu veruntreuen, aber es ist namenlos groß, eine Krone zu stehlen.
หน้า 40 - Was erst, nachdem Jahrtausende verflossen, Die alternde Vernunft erfand, Lag im Symbol des Schönen und des Großen Voraus geoffenbart dem kindischen Verstand. Ihr holdes Bild hieß uns die Tugend lieben, Ein zarter Sinn hat vor dem Laster sich gesträubt, Eh noch ein Solon das Gesetz geschrieben, Das matte Blüten langsam treibt.
หน้า 63 - Gerne dien' ich den Freunden, doch thu' ich es leider mit Neigung, Und so wurmt es mir oft, daß ich nicht tugendhaft bin. ENTSCHEIDUNG Da ist kein anderer Rath, du mußt suchen, sie zu verachten Und mit Abscheu alsdann thun, wie die Pflicht dir gebeut.
หน้า 63 - Nachbarn, die du reich sind, auf daß sie dich nicht etwa wieder laden und dir vergolten werde; " sondern, wenn du ein Mahl machest, so lade die Armen, die Krüppel, die Lahmen, die Blinden: " so bist du selig; denn sie haben es dir nicht zu vergelten. Es wird dir aber vergolten werden in der Auferstehung der Gerechten.
หน้า 55 - Und was der ganzen Menschheit zugetheilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst...
หน้า 113 - Hingegen werden diejenigen Zeichen willkürlich genannt, die vermöge ihrer Natur mit der bezeichneten Sache nichts gemein haben, aber doch willkürlich dafür angenommen worden sind.
หน้า 63 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
หน้า 110 - Fehlt es einer pathetischen Darstellung an einem Ausdruck der leidenden Natur, so ist sie ohne ästhetische Kraft, und unser Herz bleibt kalt. Fehlt es ihr an einem Ausdruck der ethischen Anlage, so kann sie bei aller sinnlichen Kraft nie pathetisch sein und wird unausbleiblich unsere Empfindung empören. Aus aller Freiheit des Gemüts muß immer der leidende Mensch, aus allem Leiden der Menschheit muß immer der selbständige oder der Selbständigkeit fähige Geist durchscheinen.