Die Biblische und die babylonische GottesideeHinrichs, 1913 - 436 ˹éÒ |
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... nahe Verwandtschaft desselben mit den Söhnen Ea's ( auch Nebo wird als Sohn Ea's bezeichnet ) , besonders insofern sie Vegetationsgötter sind , läßt sich nicht in Abrede stellen . 1 ) King , Magic Nr . 9 ; BA V , 347 f . 2 ) King ...
... nahe Verwandtschaft desselben mit den Söhnen Ea's ( auch Nebo wird als Sohn Ea's bezeichnet ) , besonders insofern sie Vegetationsgötter sind , läßt sich nicht in Abrede stellen . 1 ) King , Magic Nr . 9 ; BA V , 347 f . 2 ) King ...
˹éÒ 87
... nahe Berührung zwischen Anu und Adad . Adad erfreut sich eines sehr weit ausgedehnten Herrschafts- gebietes . In Syrien wird er als Hadad , bei den Hettitern unter dem Namen Tešub verehrt , dessen Emblem nach den in Sendschirli und in ...
... nahe Berührung zwischen Anu und Adad . Adad erfreut sich eines sehr weit ausgedehnten Herrschafts- gebietes . In Syrien wird er als Hadad , bei den Hettitern unter dem Namen Tešub verehrt , dessen Emblem nach den in Sendschirli und in ...
˹éÒ 107
... nahe auch mit dem babylonischen Marduk , der Frühlingssonne , der insbesondere zur Heilung der Kranken angerufen wird , und den anderen lebenwirkenden Gottheiten . Mit Recht hält ihn auch Baudissin für „ , eine ein- 1 ) Baudissin ...
... nahe auch mit dem babylonischen Marduk , der Frühlingssonne , der insbesondere zur Heilung der Kranken angerufen wird , und den anderen lebenwirkenden Gottheiten . Mit Recht hält ihn auch Baudissin für „ , eine ein- 1 ) Baudissin ...
˹éÒ 111
... nahe . Aus der Aufzählung Panammu's in der Hadad - Inschrift , wo Rešeph Z. 2 nach Hadad und El , Z. 3 an letzter ... Nähe des alten Sidon gefundene Gründungsurkunde des Königs Bodaštart von Sidon , des Enkels des Ešmunazar 3 . Er ...
... nahe . Aus der Aufzählung Panammu's in der Hadad - Inschrift , wo Rešeph Z. 2 nach Hadad und El , Z. 3 an letzter ... Nähe des alten Sidon gefundene Gründungsurkunde des Königs Bodaštart von Sidon , des Enkels des Ešmunazar 3 . Er ...
˹éÒ 112
... nahe Verwandtschaft der beiden Götter mit Adonis hin . Auch für die Verbindung Melqart's mit Rešeph findet er die Möglichkeit einer Erklärung ,, in einer Beziehung beider auf Sonne und Feuer 3 . Șd war , wie Clermont - Ganneau ...
... nahe Verwandtschaft der beiden Götter mit Adonis hin . Auch für die Verbindung Melqart's mit Rešeph findet er die Möglichkeit einer Erklärung ,, in einer Beziehung beider auf Sonne und Feuer 3 . Șd war , wie Clermont - Ganneau ...
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Adad Ägypten ähnlich alten alttestamentlichen Amarnabriefen Amurru Anu's aramäischen assyrischen Astarte Ašur Ba'al Babel babylonischen babylonischen Religion Bedeutung besonders bezeichnet Bezeichnung Bild bloß CT XXIV Delitzsch demgemäß dingir Ea's Eigennamen Einheit Elohim Enlil Enlil's Erde Erklärung erscheint ersten findet Form Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin göttlichen großen Gudea Hadad Hammurapi Hauptgott Hebräischen Hehn heißt Herr Herrn Himmels höchsten Ideogramm ilāni Inschrift Israel israelitischen israelitischen Religion Ištar Jahu Jahwe kanaanäischen Kön König Kult Lagaš Landes läßt lich Lidzbarski Macht Marduk Marduk's Menschen Mond Monotheismus Moses muß Namen Jahwe Natur naturgemäß Nebo Nergal Ningirsu Ninib oben Pantheon Persönlichkeit Phönizien Plural Propheten Šamaš scheint schließlich schließt semitischen Sendschirli Siebengottheit Singular Sinne sittlichen sodaß Sohn solaren soll Sonne Sonnengott Sonnenkult steht Stelle Stier sumerischen Symbol Tamūz Tempel Übersetzung unserer ursprünglich Vater Vegetationsgott Verehrung verschiedenen Volk Vorstellung Wesen Westlandes wohl ZDMG
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˹éÒ 147 - En adsum tuis commota, Luci, precibus, rerum naturae parens, 10 elementorum omnium domina, saeculorum progenies initialis, summa numinum, regina manium, prima caelitum, deorum dearumque facies uniformis, quae caeli luminosa culmina, maris salubria flamina, inferum deplorata silentia nutibus meis dispenso : cuius numen unicum multiformi specie, ritu vario, nomine multiiugo totus veneratur orbis.
˹éÒ 374 - Mose", in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Bd. 4. 2. Aufl. Tübingen 1930, Sp. 230-237, hier 235. Das Hauptwerk dieser Forschungsrichtung ist Hugo Greßmann, Mose und seine Zeit. Ein Kommentar zu den Mose-Sagen. Göttingen 1913. tion in Bausch und Bogen als geschichtliche Wahrheit hinnehmen) noch niemand von denen, die ihn als geschichtliche Gestalt behandeln, ihn mit irgend welchem Inhalt zu erfüllen, ihn als konkrete Individualität darzustellen oder etwas anzugeben gewußt, was er geschaffen...
˹éÒ 374 - Qades, also eine mit dem Kultus in Beziehung stehende Gestalt der genealogischen Sage, nicht eine geschichtliche Persönlichkeit. Es hat denn auch (abgesehen von denen, die die Tradition in Bausch und Bogen als geschichtliche Wahrheit hinnehmen) noch niemand von denen, die ihn als geschichtliche Gestalt behandeln, ihn mit irgend welchem Inhalt zu erfüllen...
˹éÒ 30 - Anunnaki den Boden. Dein, dein Wort, wenn es droben wie der Sturmwind dahinfährt, läßt es Speise und Trank gedeihen; Dein, dein Wort, wenn es auf die Erde sich niederläßt, so entsteht das Grün. Dein, dein Wort, macht Stall und Hürde fett, breitet aus die Lebewesen; Dein, dein Wort läßt Wahrheit und Gerechtigkeit entstehen, so daß die Menschen die Wahrheit sprechen.
˹éÒ 31 - ... Stall und Hürde fett, breitet aus die Lebewesen; dein, dein Wort läßt Wahrheit und Gerechtigkeit entstehen, so daß die Menschen die Wahrheit sprechen. Dein, dein Wort ist der ferne Himmel, die verborgene Erde, die niemand durchschaut; 10 dein, dein Wort, wer verstünde es, wer käme ihm gleich?
˹éÒ 215 - Ich bin der Erste, und ich bin der Letzte, und außer mir ist kein Gott.
˹éÒ 146 - Deum summum sine initio, sine prole naturae, seu patrem magnum atque magnificum, quis tam demens, tam mente captus neget esse certissimum? Huius nos virtutes per mundanum opus diffusas multis vocabulis invocamus, quoniam nomen eius cuncti proprium videlicet ignoramus. Nam Deus omnibus rcligionibus commune nomen est. Ita fit ut, dum eius quasi quaedam membra carptim variis supplicationibus prosequimur, totum colere profecto videamur.
˹éÒ 9 - Ich habe keine Mutter: Du bist meine Mutter. Ich habe keinen Vater: du bist mein Vater In dem Heiligtum hast du mich geboren.
˹éÒ 168 - Enoch. (Old Testament and Semitic studies in memory of William Rainey Harper, 1908, vol. ii., p. 327.) Philo and the Jews of Egypt. (Jewish Exponent, t7 Dec., 1907.) The world in Jesus
˹éÒ 326 - Da trat Elia zu allem Volk und sprach: „Wie lange hinket ihr auf beiden Seiten? Ist der HERR Gott, so wandelt ihm nach, ist's aber Baal, so wandelt ihm nach.