Œuvres de Malebranche, เล่มที่ 1Charpentier, 1842 |
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... vrai que l'esprit voit l'infini aussi bien dans le petit que dans le grand non par la division ou la multiplication réitérées de ses idées finies , qui ne pourraient jamais atteindre à l'infini , mais par l'infinité même qu'il découvre ...
... vrai que l'esprit voit l'infini aussi bien dans le petit que dans le grand non par la division ou la multiplication réitérées de ses idées finies , qui ne pourraient jamais atteindre à l'infini , mais par l'infinité même qu'il découvre ...
หน้า 24
... vrai et de faux dans cette pensée dont vous êtes si fort prévenu . Vous pensez , Ariste , à un cercle d'un pied de ... vrai en un sens , et faux en un autre . Cela est faux en ce sens , qu'il y ait assez de réalité dans l'idée de cinq ou ...
... vrai et de faux dans cette pensée dont vous êtes si fort prévenu . Vous pensez , Ariste , à un cercle d'un pied de ... vrai en un sens , et faux en un autre . Cela est faux en ce sens , qu'il y ait assez de réalité dans l'idée de cinq ou ...
หน้า 25
... vrai que vous pou- vez penser à la douleur en général , mais vous ne sauriez jamais être modifié que par une douleur particulière . Et si vous pouvez penser à la douleur en général , c'est que vous pouvez joindre la généralité à toutes ...
... vrai que vous pou- vez penser à la douleur en général , mais vous ne sauriez jamais être modifié que par une douleur particulière . Et si vous pouvez penser à la douleur en général , c'est que vous pouvez joindre la généralité à toutes ...
หน้า 30
... vrai . Mais sentir la douleur n'est - ce pas la connaître ? - VI . THÉODORE . Non , sans doute , puisque Dieu ne la sent nul- lement , et qu'il la connaît parfaitement . Mais pour ne point nous arrêter à l'équivoque des termes , si vous ...
... vrai . Mais sentir la douleur n'est - ce pas la connaître ? - VI . THÉODORE . Non , sans doute , puisque Dieu ne la sent nul- lement , et qu'il la connaît parfaitement . Mais pour ne point nous arrêter à l'équivoque des termes , si vous ...
หน้า 34
... vrai . Mais c'est un son que j'entends , un son répandu dans l'air , une qualité qui est bien différente des vibrations d'une corde ou des secousses d'un air ébranlé . - THÉODORE . Doucement , Ariste . Ne consultez point vos sens , et ...
... vrai . Mais c'est un son que j'entends , un son répandu dans l'air , une qualité qui est bien différente des vibrations d'une corde ou des secousses d'un air ébranlé . - THÉODORE . Doucement , Ariste . Ne consultez point vos sens , et ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 127 - qu'il faut remarquer, que c'est une propriété de l'infini, incompréhensible à l'esprit humain, d'être en même temps un et toutes choses ; composé pour ainsi dire, d'une infinité de perfections...
หน้า xxxiii - En un mot un être infiniment parfait composé néanmoins de tous les désordres de l'Univers. Quelle notion plus remplie de contradictions visibles ! Assurément s'il ya des gens capables de se forger un Dieu sur une idée si monstrueuse, ou c'est qu'ils n'en veulent point avoir, ou bien ce sont des esprits nés pour chercher dans l'idée du cercle toutes les propriétés des triangles.
หน้า 497 - Mais tout cela se fait en conséquence des lois générales de l'union de l'âme et du corps, ce que j'expliquerai au même endroit (1).
หน้า xxxiv - Ce fut un rêveur des plus profonds et des plus sublimes. Une page de Locke contient plus de vérités que tous les volumes de Malebranche; mais une ligne de celui-ci montre plus de subtilité, d'imagination, de finesse et de génie, peut-être, que tout le gros livre de Locke.
หน้า 360 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
หน้า 108 - Créateur qui puisse être le moteur; que celui qui donne l'ètre aux corps, qui puisse les placer dans les endroits qu'ils occupent. THÉODORE. — Fort bien. La force mouvante d'un corps n'est donc que l'efficace de la volonté de Dieu, qui le conserve successivement en différents lieux.
หน้า 251 - ... ni sur l'évidence de la raison, mais sur le moyen d'accorder l'une avec l'autre. Les faits de la religion ou les dogmes décidés sont mes expériences en matière de théologie. Jamais je ne les révoque en doute ; c'est ce qui me règle et me conduit à l'intelligence.
หน้า 260 - Cela ne suffit-il pas pour nous faire comprendre que ce n'est que par Jésus-Christ que les...
หน้า 122 - ... éternel. Il n'ya dans sa substance ni grand ni petit ; tout est simple, égal, infini. Dieu a créé le monde ; mais la volonté de le créer n'est point passée. Dieu le changera ; mais la volonté de le changer n'est point future. La volonté de Dieu qui a fait et qui fera, est un acte éternel et immuable, dont les effets changent, sans qu'il y ait en Dieu aucun changement.
หน้า 122 - L'étendue créée est à l'immensité divine ce que le temps est à l. Jet. n, ai. l'éternité. Tous les corps sont étendus dans l'immensité de Dieu, comme tous les temps se succèdent dans son éternité.