| Friedrich Wilhelm Foerster - 1907 - 750 หน้า
...auch stets in die größte Gefahr geraten, cm sittlicher Auszehrung zugrunde zu gehen. „Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?" Dieser „Schaden an der Seele" ist auf die Tauer auch immer ein Kulturschaden —... | |
| Georg Wustmann - 1907 - 92 หน้า
...den himmlischen. Und darum ist die Verkündigung Jesu beherrscht von der ernsten Frage: Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?, darum ist Jesu Predigt überall Mahnung zur Weltverleugnung und Selbstverleugnung,... | |
| Julius Lohmeyer, Otto Hoetzsch - 1905 - 902 หน้า
...jene nahe bevorstehende Welt hinüberzuretten, das ist der oberste Zweck seines Wirkens^ „Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele? Oder was kann der Mensch geben, daß er feine Seele wieder löse?" Zur Verdeutlichung... | |
| 1909 - 208 หน้า
...Bayern heiraten und gleichzeitig zur katholischen Kirche übertreten sollte, schrieb: „Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze "Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele? II n'ya que la religion qui puisse nous donner le calme interieur au milieu de l'orage... | |
| August Heinrich Braasch - 1909 - 260 หน้า
...wollte, daß alle Lehrer es verstünden, ihrer Vehandlung der zehn Gebote das Motto zu geben : was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze welt gewönne und nähme doch schaden an seiner seele? Die schüler sollen bei jedem Gebot den Eindruck bekommen, daß es sich um ein Heiligtum... | |
| 1911 - 950 หน้า
...konzessivem Sinne auffassen. Dann ist der Gedanke eine Variation des bekannten Bibelwortes : Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele. T. 4749. tous a seur gehört nicht zusammen, da sonst t out stehen müsste. Tous bezieht... | |
| 1913 - 460 หน้า
...vorübergehen. Die ganze Wahrheit wird hier ins Objekt verlegt. Da gilt das ernste Wort: Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele ? Erst dann haben wir die Wurzeln des Lebens, wenn wir zu den Mächten vordringen,... | |
| Graf Ernst Reventlow - 1913 - 334 หน้า
...Vetätigung, daß sie füreinander da sind, nicht gegeneinander. Das biblische Wort: „Was ^ülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch 3chaden an seiner 3eele", gilt sinngemäß übertragen i5 höchstem, verhängnisvollem Maße für ein... | |
| Friedrich Lienhard - 1914 - 200 หน้า
...neidvolles Wettrennen anmutet, ist hier ein ruhiges egozentrisches Prinzip ausgesprochen: „was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch schaden an seiner 2eele?" Etwas Reifes und Männliches tritt damit in die literatur ein. Diese Persönlichkeiten... | |
| 1914 - 490 หน้า
...er den unermeßlichen Wert der menschlichen Seele ins hellste Licht stellt mit dem Wort: Was hülse es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele! Nein, wahrlich, im Christentum gilt die Menschenseele nicht als Massenartikel, sondern... | |
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