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" Des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandele, oder seinen Gang richte. "
Polyglotten-Bibel zum praktischen Handgebrauch: Bd. 1. Abth. Die ... - หน้า 357
1864
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Leben und ausgewählte Schriften der Väter und Begründer der Reformirten ...

G. Baum - 1857 - 1004 หน้า
...Gutes zu thun, sonderu allein an Gott. Ieremias 10, 23: „Ich weiß, Herr, des Menschen Thun steht nicht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandle oder seinen Gang richte". Du solltest wohl aus dem Umstande, daß dir Gottes Werke nicht gefallen wollen, sehen,...

Psychologie und Criminalrecht

H. Dankwardt - 1863 - 140 หน้า
...Beziehung verzichten. ") Auch der Prophet Ieremias und Luther sind hier zu nennen, Ieiemias (10 23): „Des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt und stehet in Niemandes Macht, wie er wandle und seinen Gang richte." Luther (äe «ervn »rbitrio): „ Lourra liberum »rbitrium pugunbuut 8oiii»tura«...

Ueber die vierfache wurzel des satzes vom zureichenden grunde

Arthur Schopenhauer - 1864 - 676 หน้า
...verfochtenen Wahrheit entgegenständen, erinnere ich daran, daß schon Ieremias (10, 23) gesagt hat: „Des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandele, oder seinen Gang richte." Besonders aber berufe ich mich auf Luther, »elcher in einem eigens...

Lutherische Brosamen: Predigten und Reden, seit 1847 theils in Pamphletform ...

Carl Ferdinand Wilhelm Walther - 1876 - 664 หน้า
...David spricht: „Gott läßt den Wind aus heimlichen Oertern kommen." Und Ieremias endlich schreibt : „Des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt,...stehet in Niemandes Macht, wie er wandle oder seinen Gang richte." Hieraus sehen wir : Gott hat die Welt nicht, wie ein Künstler eine Maschine, gebaut,...

Gedichte

Paul Gerhardt - 1877 - 388 หน้า
...I65S, 65«, Nr. 3üü. — Aus Ieremias 10, W: Ich zwei«, Herr,, daß de« Menschen Thun nicht steht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandle oder seinen Gang richte. — 8: und daß er seines Gang« sich erfreue. Und aus den Wolken blitzest, Vernimm mein...

Die beiden Grundprobleme der Ethik: behandelt in zwei akademischen ...

Arthur Schopenhauer - 1881 - 334 หน้า
...verfochtenen Wahrheit entgegenständen, erinnere ich daran, daß schon Ieremias (10, !Z) gesagt hat: „Des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandele, oder seinen Gang richte." Besonders aber berufe ich mich auf Luther, welcher in einem eigens...

Arthur Schopenhauer's Sämtliche Werke, เล่มที่ 3

Arthur Schopenhauer - 1912 - 902 หน้า
...verfochtenen Wahrheit entgegenständen, erinnere ich daran, daß schon Ieremias (10, u> 23) gesagt hat : „Des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandele, oder seinen Tang richte." Besonders aber berufe ich mich auf L uther , welcher in einem eigens...

Der Satz vom Grunde ; Über den Willen in der Natur ; Die beiden ...

Arthur Schopenhauer - 1912 - 902 หน้า
...verfochten«« Wahrheit entgegenständen, erinnere ich daran, daß schon Ieremias (10, io 23) gesagt hat : „Des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandele, oder seinen Gang richte." Besonders aber berufe ich mich auf L uther , welcher in einem eigens...

Die Gotteslästerungen der Bibel und der Antike

Elisar von Kupffer - 1912 - 66 หน้า
...Gänge kommen von dem Herrn. Welcher Mensch verstehet, seinen Wen ? Spr. Sal. 20, 24 Des Menschen Tun stehet nicht in seiner Gewalt und stehet in Niemandes Macht, wie er wandle. Jerem. 10, 23 Der Huren Mund ist eine tiefe Grube; wem der Herr ungnädig ist, der fällt drein. Spr....

Sämmtliche Werke: Parerga und Paralipomena

Arthur Schopenhauer - 1919 - 560 หน้า
...gezogen." (S. die Ausgabe in 40 Bänden, Bd. IX, S. 240.) Ia, schon der Prophet Ieremias hat es gesagt: „des Menschen Thun stehet nicht in seiner Gewalt, und stehet in Niemandes Macht, wie er wandele, oder seinen Gang richte." (10, 23.) Man vergleiche hiemit Herodot L. I, o. 91 und IX, o.«l6;...




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